尖角通身豹纹尾如黄蛇。
雨师屏翳：形如七寸细蚕背生鳞翅。
夔牛：牛形无角灰身一足进出海水必定有大风雨伴随双目如日月般明亮吼声如打雷震惊天地。
雷兽：龙身人头肚大如鼓每自拍打肚腹便放雷。
肥遗：六脚四翅的蛇当人们看到它在天生翱翔的时候地上就会生可怕的旱灾。
柃柃：牛形虎斑纹鸣声似人呻吟它一出现就会生大水灾。
蜚：牛形白脑袋一只眼尾似蛇它经过水水干枯经过草草枯萎。它一出现天下就会生大瘟疫。
毕方鸟：象鹤青身白嘴红斑纹一只脚它出现在哪哪就会生怪火。
酸与鸟：象蛇四翅六眼三只脚见到它的地方就会闹恐慌。
玄丹山的五色鸟：人脸长栖息在哪哪里就会有亡国之灾。
吃人的怪兽
诸怀：四角象牛大耳嘴形状怪。
狍鹗：象长腿大狗眼长在前脚后面。
穷奇：牛形红身人面马脚叫似婴儿啼哭的怪物。（跟黄帝有血缘关系）
浮游：人面兽身有翼身披红毛常浮游水上善兴风作浪。
相柳：九头怪物天界第四次大战结束后与共工不知所踪。
腾蛇：
凿齿：人身兽口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物。
修蛇：又名巴蛇身长百丈黑身青一口可以吞下一头大象。
强良：嘴里衔着蛇手里握着蛇人身虎头有很长的手。
日猋：长居地心烈岩暴躁凶狠浑身如烈日煞白足迹到处裂地
焦土。群火中凶芒。
魍狐：狡猾*诈占有欲强黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧。
尚飨：贪嘴暴食可吞天地口喷腐蚀性的紫光可溶解坚矿金鉴。代表群火之贪芒。
螟蛟：愤世嫉俗凶性爆青色烈火蒸云化雾损害天地干旱连年。代表群火之怒火。
金鳌：水6双栖属性玄寒深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。
凫鷩：疯狂妄为熊熊烈火无孔不入催火山天灾令生灵涂炭。代表群火之狂焰。
貔貅：嗜杀残暴双目照射红光高热令万物化成灰烬。代表群火中之血光。
崔嵬：生于阴暗讨厌光明闇黑邪芒蚕食日月之辉遮天蔽地。代表群火中之黑暗。
狡猊：怨毒乖张以摧毁世上一切美好为乐蓝色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎。
龙生九子古时民间有龙生九子不成龙各有所好的传说。但九子是什么说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛喜音乐蹲立于琴头；老二叫睚眦（yzi）嗜杀喜斗刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风平生好险今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢受击就大声吼叫充作洪钟提梁的兽钮助其鸣声远扬；五子狻猊（sunni）形如狮喜烟好坐倚立于香炉足上随之吞烟吐雾；六子*屃（bixi）似龟有齿喜欢负重碑下龟是也；七子狴犴（bign）形似虎好讼狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质身似龙雅好斯文盘绕在石碑头顶；老九螭（chi）吻又名鸱尾或鸱（chi）吻口润嗓粗而好吞遂成殿脊两端的吞脊兽取其灭火消灾。
《怀麓堂集》：龙生九子不成龙各有所好。囚牛平生好音乐今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦(音：牙字)平生好杀今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤平生好险今殿角走兽是其遗像；蒲牢平生好鸣今钟上兽钮是其遗像；狻猊(音：酸尼)平生好坐今佛座狮子是其遗像；霸下又名*屃（bixi）平生好负重今碑座兽是其遗像；狴犴平生好讼今狱门上狮子头是其遗像；*屃(音：毕戏)平生好文今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻平生好吞今殿脊兽头是其遗像。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质形似龟好负重即碑下龟；螭吻形似兽性好望站屋脊；饕餮好食立鼎盖；蚣蝮好立站桥柱；椒图似螺蚌性好闭立于门；金猊形似狮好烟火立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个恰为龙之九子。
也许所谓的龙生九子并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中往往以九来表示极多而且有至高无上的地位。九是个虚数又是个贵数所以用来描述龙子。综合起来说说
囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙好音乐。这位有音乐细胞的龙子不光立在汉族的胡琴上彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
*屃：(音毕戏)力大其背亦负以重物即今刻在石碑下的石龟。
螭吻（音吃吻）也叫鸱吻、鸱尾、好望等。形状像四脚蛇剪去了尾巴这位龙子好在险要处东张西望也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时有人上疏说大海中有一种鱼虬尾似鸱鸟也就是鹞鹰能喷浪降雨可以用来厌辟火灾于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
饕餮（音滔帖）形似狼好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮