傳它主持正義而且能明是非因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡迴避的牌上端以維護公堂的肅然之氣。
第八兒是負屭：因它喜愛文學故多安在石碑的兩則。
么子是螭吻：又名?#124；尾魚形的龍。相傳是大約在南北朝時由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中雨神座下之物能夠滅火。故此螭吻由此變化出來所以它多安在屋脊兩頭作消災滅火的功效。
更新异草：
洞冥草
一种植物。会光折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食常食之身体亦会光。
《洞冥记》有载。
更新异兽：
酸与
鸟类。形状象蛇四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。
《山海经（北次三经）》有载。
帝江
状如黄囊赤如丹火六足四翼浑沌无面目识歌舞。（就是一带了点零碎的肉团。有说是古神窃觉不似。）
《山海经（西次三经)》有载。
此物算有些名气在不少游戏中露过面。
更新佚事：
辟疟镜
尝有陈姓人家有祖传古镜一面直径大约八九寸。凡是患疟疾的人用它照自己必然看到自己背上有一模模糊糊面目不清的东西附着。此物一被照到立刻象受惊一般突然消失病就好了。猜测此物为疟鬼羞于见己故遁。世间称此为宝。
后来有兄弟分家将此镜一分为二再照疟疾不复见鬼。（可惜了这面宝镜）
《庚己编》有载。
更新异草：
玉红草
应该是玉红色的一种植物。据说食它的果实会醉三百年然后再醒来。（建议埃及法老使用比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上它啊。）
《尸子》有载。
小常识：
龙的分类
有鳞曰蛟龙有翼曰应龙；有角曰虬龙无角曰璃龙。
《广雅》有载。
蜮
（这东西解释很多我选其一列之）
甲类生于山溪中。长一二寸口中有弩形以气射人影所中之出疮不及时医治则死。
《博物志（异虫）》有载。
更新异草：
如何
大树。三百年一开花三百年一结果。花色朱果实正黄色。高五十丈叶长一丈宽二尺多。果实有核形状象枣子长五尺宽也差不多。用金刀切则味酸用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能不畏水火不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃）
《神异经（南荒经）》有载。
更新异兽：
毕方
木精（？）。如鸟青色赤脚一足（有说两足一翼）不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物俗称火鸦）。
《山海经》、《神异经》、《淮南子》俱有载。
更新佚事：
彭侯
吴朝建安太守派人砍大樟树没砍几斧突然有血出。树断有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯杀了烹食味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了。）
《搜神记》有载。
更新异兽：
多即
形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾一出现该地就有火灾。
《山海经（中山经）》有载。
小常识：
白鹿
瑞兽常与仙人为伍。
鹿寿千岁满五百岁则色白。
《太平御览》有载。
龙刍
草名。马食之一日千里。古语云：‘一株龙刍化为龙驹。’穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。
《诉异记》有载。
重明鸟：尧在位七十年有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》
独角羊：觟至1都一角之羊也性知有罪。皋陶治狱其罪疑都(有嫌疑的人)令羊触之有罪则触无罪则不触。故皋陶敬羊起坐事之。《论衡》
1因为那个字打不出所以有同音字代替
（虫为）
川水之精。一头两身类蛇长八尺呼其名可取鱼鳖。
《管子（水地）》有载。
药兽
神农时白民进药兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回以此草服之病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料传后世。（神农呢？）
《芸窗私志》有载。
更新古神：
计蒙
人身而龙经常出现在有水之处伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像应为其原型）
《山海经（中次八经）》有载。
神农
有说即炎帝。人身牛。其贡献之一就是