晨建齿三百过者永不摇动。其次则含地黄煎或含玄胆汤及蛇脂丸、矾石丸、九棘散。则已动者更牢有虫者即愈。又服灵飞散者则可令既脱者更生也。
或问聪耳之道。抱朴子曰：能龙导虎引熊经龟咽燕飞蛇屈鸟伸天俛地仰令赤黄之景不去洞房猿据兔惊千二百至则聪不损也。其既聋者以玄龟薰之或以棘头、羊粪、桂毛、雀桂成裹塞之；或以狼毒冶葛或以附子葱涕合内耳中或以蒸鲤鱼脑灌之皆愈也。
或问明目之道。抱朴子曰：能引三焦之昇景召大火於南离洗之以明石慰之以阳光及烧丙丁洞视符以酒和洗之古人曾以夜书也。或以苦酒煮芜菁子令熟曝乾末服方寸匕日三尽一斗能夜视有所见矣。或以犬胆煎青羊、班鸠、石决明、充蔚百华散或以鸡舌香、黄连、乳汁煎注之。诸有百疾之在目者皆愈而更加精明倍常也。
或问登峻涉险、远行不极之道。抱朴子曰：惟服食大药则身轻力劲劳而不疲矣。若初入山林体未全实者宜以云珠粉、百华醴、玄子汤洗脚及虎胆丸、朱明酒、天雄鹤脂丸、飞廉煎秋芒、车前、泽泻散用之旬日不但涉远不极乃更令人行疾可三倍於常也。若能乘蹻者可以周流天下不拘山河。凡乘蹻道有三法：一曰龙蹻二曰虎蹻三曰鹿卢蹻。或服符精思若欲行千里则以一时思之。若昼夜十二时思之则可以一日一夕行万二千里亦不能过此过此当更思之如前法。或用枣心木为飞车以牛革结环剑以引其机或存念作五蛇六龙三牛交罡而乘之上昇四十里名为太清。太清之中其气甚罡刂能胜人也。师言鸢飞转高则但直舒两翅了不复扇摇之而自进者渐乘罡刂炁故也。龙初昇阶云其上行至四十里则自行矣。此言出於仙人而留传於世俗耳实非凡人所知也。又乘蹻须长斋绝荤菜断血食一年之後乃可乘此三蹻耳。虽复服符思五龙蹻行最远其馀者不过千里也。其高下去留皆自有法勿得任意耳。若不奉其禁则不可妄乘蹻有倾坠之祸也。
或曰：老子篇中记及龟文经皆言药兵之後金木之年必有大疫万人馀一敢问辟之道。抱朴子曰：仙人入瘟疫秘禁法思其身为五玉。五玉者随四时之色春色青夏赤四季月黄秋白冬黑。又思冠金巾思心如炎火大如斗则无所畏也。又一法思其散以被身一端辄有一大星缀之。又思作七星北斗以魁覆其头以罡指前。又思五脏之气从两目出周身如云雾肝青气肺白气脾黄气肾黑气心赤气五色纷错则可与疫病者同床也。或禹步呼直日玉女或闭气思力士操千斤金鎚百二十人以自卫。或用射鬼丸、赤车使者丸、冠军丸、徐长卿散、玉函精粉、青年道士熏身丸、崔文黄散、草玉酒、黄庭丸、皇符、老子领中符、赤须子桃花符皆有良效者也。