臾心終不忘也；惡人不能忍須臾便見災害也。地體巨大人比於地積小所穿鑿安能為害也？
﹝起﹞「今子言人小小所動為不能疾地。今大人軀長一丈大十圍其齒有齲蟲小小不足道合人齒。大疾當作之時其人啼呼交且齒久久為墮落悉盡。夫人比於天地大小如此蟲害人也。齒尚善金石骨之堅者也。夫蟲但肉耳何故反能疾是子人之疾地如此矣。子知之邪？行真人復更明開耳。」「唯唯。」﹝止﹞
〔附〕然比夫人軀長一丈大十圍其齒齲間蟲小小不足道食人齒。大疾當作之時其人啼呼久久齒為之墜落悉盡。人比於天地大小如此蟲與人矣。齒若金石之堅者小蟲但肉耳而害物若此。
「夫人或有長出丈身大出十圍疽蟲長不過一寸其身小小積小不足道也居此人皮中旦夕鑿之其人病之乃到死亡夫人與地大小比若此矣。此蟲積小何故反賊殺此人乎？真人其為愚暗何故大劇也將與俗人相似哉？」「實不及。」「子尚不及何言凡人乎？」「有過有愚唯天師願聞不及業幸為愚生竟說其意。」「諾不匿也。吾知天地病之劇故口口語子也。行復為子說一事使子察察重明知之。」「唯唯。」﹝起﹞今大丈夫力士無不能拘制疥蟲小小不足見也。有一斗所共食此人病之疾痛不得臥劇者著床。今疥蟲蚤蝨小小積眾多共食人蠱蟲者殺人疥蟲蚤同使人煩懣不得安坐皆生瘡瘍。夫人大小比於地如此矣寧曉解不？」「唯唯。」﹝止﹞
〔附〕今有大丈夫巨力之士無不能制蚧蟲者一升蚧蟲共蝕此人乃病痛不得臥劇者著床。今蛄蟲蚤蝨小小積眾多共食人蠱蟲者能殺人蚤蝨同使人煩滿不得安坐皆生瘡耳。人之害天地亦若是耳。
「行今子或見吾所說如不足以為法也今為子言之。人雖小其冤愁地形狀使人昭然自知深有過責立可見也。今一大里有百戶有百井；一鄉有千戶有千井；一縣有萬戶有萬井；一郡有十萬戶有十萬井；一州有億戶有億井。大井一丈中井數尺小井三尺今穿地下著黃泉。天下有幾何哉？或一家有數井也。今但以小井計之十井長三丈百井長三十丈千井三百丈萬井三千丈十萬井三萬丈。天下有如此者凡幾井乎？穿地皆下得水水乃地之血脈也。今穿子身得其血脈寧疾不邪？今是一億井者廣從凡幾何里？子自詳計之。天下有幾何億井乎哉？故人為冤天地已明矣。子賊病其母為疾甚劇地氣漏泄其病人大深而人不愛不憐之反自言常冤天地何不純調也此不反邪是尚但記道諸井耳。今天下大屋丘陵冢及穿鑿山阜采取金石陶瓦豎柱妄掘鑿溝瀆或閉塞壅閼當通而不得通有幾何乎？今是水泉或當流或當通又言閉塞穿鑿之幾何也？今水泉當通利之乃宣因天地之利瀆以高就下。今或有不然妄鑿地形皆為瘡瘍；或有塞絕當通不通。王治不和地大病之無肯言其為疾病痛者。地之精神上天告愬不通日無止也。天地因而俱不說喜是以太和純氣難致也真人寧解不邪？」「唯唯。﹝起﹞今人生天地之間會當得室廬以自蓋得井飲之云何乎？」「善哉子之言也。今天不惡人有室廬也乃其穿鑿地大深皆為瘡瘍或得地骨或得地血何謂也？泉者地之血；石者地之骨也；良土地之肉也。洞泉為得血破石為破骨良土深鑿之投瓦石堅木於中為地壯地內獨病之非一人甚劇今當云何乎？地者萬物之母也樂愛養之不知其重也比若人有胞中之子守道不妄穿鑿其母母無病也；妄穿鑿其母而往求生其母病之矣。人不妄深鑿地但居其上足以自彰隱而已而地不病之也。大愛人使人吉利今願聞自彰隱多少而可。凡動土入地不過三尺提其上何止以三尺為法？然一尺者陽所照氣屬天；二尺者物所生氣屬中和；三尺者屬及地身氣為陰。過此而下者傷地形皆為凶。古者穴居云何乎？同賊地形耳。多就依山谷作其巖穴因地中又少木梁柱於地中地中少柱又多倚流水其病地少微故其人少病也。後世不知其過多深賊地故多不壽何也此劇病也。」﹝止﹞
〔附〕穿地見泉地之血也；見石地之骨也；土地之肉也。取血、破骨、穿肉復投瓦石堅木於地中為瘡。地者萬物之母也而患省若此豈得安乎？凡人居母身上亦有障隱多少。穿地一尺為陽所照氣屬天；二尺者物之所生氣屬中和；三尺者及地身陰。過此已往皆傷地形也。
〔附〕今天不惡人有廬室也乃惡人穿鑿地太深皆為創傷或得地骨或得地血者泉是地之血也石為地之骨也。地是人之母妄鑿其母母既病愁苦所以人固多病不壽也。凡鑿地動土入地不過三尺為法：一尺者陽所照氣屬天也；二尺者物所生氣屬中和也；三尺者及地身氣屬陰。過此而下者；傷地形皆為凶也。古者依山谷巖穴不興梁柱所以其人少病也後世賊土過多故多病也。
﹝起﹞「今時時有近流水而居不鑿井固多病不壽者何也？此天地既怒及其比伍更相承負比若一家有過及其兄弟也。今人或有不動土有所立但便時就故舍自若有凶何也？是者行不利犯神。何神也？神非一不可豫名也。真人曉邪？」「唯唯。﹝止﹞
〔附〕「今時有近流水而居不鑿井何故多病不壽何也？」答曰：「如此者是明天地既怒及其比伍更相承負比如一家有過及其兄弟也。是知穿地皆下得水水乃地之血脈寧不病乎？」又云有問者曰：「今人或有不動土有所立便旦時有就故舍自若有凶