了！由此可见道教是我国最古老的宗教之一。
据史籍记载道教创始人为张道陵。他开始创米道主要经典是《老子五千文》、《太平洞极经》。
道教奉老子为始祖把老子写的《道德经》作为道教的主要经典。关于老子学术界与道教界持有不同观点。老子又名老聃河南人是我国春秋末年著名的哲学家与思想家。他曾经作过守藏室史（相当今天国家图书馆馆长）学问渊博著有《道德经》等书。
老子在历史上确有其人但道教为了与佛教抗衡将他神话了并且无限度地夸大说得十分玄乎传的神乎其神。比如他们说老子是经过许多过个81万亿81万岁托胎于玄妙玉女腹体内并且怀孕怀了81年之久最后才从玄妙玉女左肋降生下来的所以因怀孕太长（81年）一生下来就是满头白故名唤老子。又因为老子降生在一棵李子树下便指树为李方的李姓。
道教的一些书上还说25oo年前周朝有一个门宫叫尹喜的他有一天在草楼观观测天气忽见紫气东来便预言一定有圣人路过。不久果然老子骑青牛入关于是尹喜便请老子入草楼还请老子写了书即《道德经》。他们还说老子写完《道德经》以后就无影无踪地去了。
老子被神话以后曾受到历代统治者的崇拜。特别是唐朝因皇帝姓李他们为了抬高李氏门弟强拉硬扯硬是把距唐朝1ooo多年前的老子做了李家天子的祖宗还封为玄元皇帝。正因为如此道教在唐朝便盛极一时几乎成了唐朝的国教。道教也得到很大的展。
道教敬奉三清为最高神。所谓三清就是元始天尊、灵宝天尊与道德天尊（又称太上老君亦即老子）三清是三位神君的总称。
元始天尊是三清第一大神经书上说他住在玉清仙境生在宇宙形成之前还说他在天地初始时以秘道传授于诸仙用来开劫度人。后来又把他与我国远古神话中的盘古扯在一起因盘古是开天辟地的大神二者不谋而合这就更为元始天尊神话提供了佐证。
灵宝天尊是道教第二大神他象征混沌初开阴阳分明。据说他住在清仙境。
道德天尊（即太上老君）说他住在最高三天界的第三层太清仙境。说他著的《道德经》是道教的主要经典。
道教敬奉的主要神明除三清外还有四御。这四御是辅佐三清尊神的四位大帝即：皇天金阙至尊玉皇大帝中天紫微北极太皇大帝勾阵上宫南极天皇大帝承元效法后王皇地祗。
在三清、四御下面道教还有许多小神这里就不一一介绍了。
道教的道术有占术、符录、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉黄白、壁谷、行跻、房中、仙药、服气等。道教崇拜神与仙。
道教的主要法规戒律少者有五戒、八戒、十戒；多者有一千二百戒；一般也有三百条左右分为上、中、下三品。这些戒律主要是用来约束教徒思想言行的防止他们恶心邪欲与乖言戾行提倡积善、修德、理身。
道教的道观、道宫就是祭祀诸神的祠庙。最早的道观是陕西草楼观。道观主要是修建三清、五皇、灵官等殿堂与山门。道观在全国闻名的有白云观（在北京供奉三清天尊）、楼观台（在陕西终南山）、延头观、万福观、永乐宫、万寿宫、玄妙观、常道观、无量观、玉泉观、紫霄宫等。五雷山的宫殿其名称也与它们大同小异。
我们游五雷山看道观各宫、殿、门如遇道教人员如何称呼？
按道教规矩凡道观中的主持者称主持。一般称道长、道人或叫仙客。道士还可称黄冠、羽人。对女道士称女冠或道姑。对道士中学识渊博、修养很高的则称法师或真人。对道士中未成年的称道童或仙童。
四、五雷山的主要景观与景点
五雷山是张家界市的东大门也是全市诸多景点中的又一大风景名胜区又是道教旅游朝圣地。
五雷山有山12o多座溪流15条山体表面面积达16o平方公里。据《慈利县志》载：五雷山高屏环县南3o里顶为真武有龙头岩、会仙桥……诸胜道水所出。五雷山寺观为常德荣王建澧州华阳王助修。从人文景观来看五雷山主要是道教修建的祠宇宫殿。据有关史书记载这里的道观建筑群始建于元峻工于明共建有大小寺庙1oo多座计有36殿、72宫、48寨。这片古建筑群的其本格局分内8家与外7家。整个建筑群倚山势而建聚建在长达1公里多的山脊背上犹如长龙托屋非常好看。内8家宫殿仅凑外7家分散。内8家由南至北宫殿摆设依次为金殿、观音阁、王爷殿、玉皇殿、财神殿、赤帝宫、斗姆宫、朝圣门等。这片古建筑群共有建筑面积达85oo多平方米是我国道教建筑仅次于湖北武当山的又一大片古建筑群。这些寺庙建筑最著名的有金殿、观音阁、翰林祠、紫金宫、朝圣门、梳妆阁、斗姆宫、王爷殿、关圣殿、马爷殿、赵爷殿、温爷殿、赤帝宫、一天门、二天门、朝圣门以及牌楼等。在这一大片古建筑群中因五雷山的寺庙名称与建筑风格均与湖北大武当山其本相同或相似加上它的地理位置在长江以南故五雷山又有南武当之雅称。
从供奉的神像来看五雷山与武当山也其本相同。两山金殿供奉