机场军机室正中的沙盘，小红旗遍插“唐域”周边，犹以西北为盛；张迟洋洋长篇的详尽讲解着在飞剑别动队的支持下，谁敢与大唐军刀争锋？！两端墙上帘布依然遮盖着地图，室内只有黄平、秋水、隋凤与太子、高力士坐满了一横排的五个位置上，倾听了半个多时辰。“大唐神器在握，域境毫无外忧！”太子言有所指的说着：“勿知域内是否真如陆相所说‘天下本无事，庸人自扰之’；”随后就说起了朝堂上雏菊告御状、数落常娥的闹剧收场，不禁喟然长叹道：“明明妻妾失和、扯上欺君大罪！显然‘有人’兴风作浪；本宫甚是无以为助，幸得陆宰相、太常卿等人极力化解，否则……”“善哉！正所谓‘难得糊涂’，记得是个姓郑的说的。”黄平微笑着说：“凡事太在意就会郁闷死的；‘聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安……’遇事想不开，何苦之哉？”说着，大家出了机场军机室。“不是想不开，而是避不开！本宫凡事忍让，奈何步步逼来！”这是太子与黄平，只有两人坐进金龟龙是说的。“善哉！不要想不开，无须避不开！何必多忍让，天意早安排！”这是国师仙尊给太子的答复。
御书房里，与皇上对坐的乃一仙风道骨的风云人物司马承祯，六十四五岁的年纪、青髻梳高、冠巾飘逸、一字胡子压嘴、三绺青须下垂、扬眉颇显神彩、亮眸更俱jing明，正回答完皇上问及的yin阳术数、斥为“异端邪说”；皇上又问道：“朕大唐广阔、民众千千万、朝野难平，何以治之？”“圣上英明！须‘无为而治’！无为乃不可妄为、不可强为，要顺其自然、自然无为！知民意、顺民心，让民众自然发展；去掉极端的、偏激的、奢侈的为政态度，不要对民众太苛刻，不把个人意志强加给民众；无为而民自化，好静而民自正，无事而民自富，无yu而民自朴。……”全是老子治国之道的思想核心，司马承祯说得甚是诚恳透彻，其实就是“国以民为本”。“大善！理国就应当以“无为”为本，甚合朕意！”李旦命人赐以宝琴及霞纹帔服。“启禀圣上、太子引巡天护国天师乃海王于殿外有要事求见！”向公公御前报告。“快请！司马道长也随朕见识见识这在世金童、静平道教教主、静平仙尊广贤法师！应是双方都有进益！”李旦很是高兴。“善哉！谨遵圣命！”司马承祯欠身回话，心中欣慰：真是不虚此行；此次进京最深层的目的就是如此！因为听其弟子龙佳道人回报，把个金童仙尊说得神乎其神；又加上记名弟子皇甫诺嘏加油添醋的吹嘘；虽然心底里对皇甫甚不赞赏、而其多有些左道旁门的刁钻古怪还是知晓一二、且xing格孤傲、素不服人，然偷偷的往返京城一转，那是变了个人似的，尤其对兴道坊将军府上的国师仙尊更是倍加赞誉、很多神功仙迹描述得活龙活现：如独斗五龙尊、白ri飞天庭；驱蜂赶蚂蚁，水陆御风行！又比龙佳子何止详尽十倍。“善哉！圣上均安！贫道久违了！”黄平不以海王身驾、还是竖掌为礼。“爱卿免礼入座！朕盼你金童海王甚久了；来来来，此就是国师仙尊静平教主黄平字子正！广贤法师！”圣上向司马引见；“爱卿啦，此乃上清派茅山宗宗师司马承祯、字子微，隐居在天台山玉霄峰、世外有道高贤！”圣上又向黄平介绍。司马顿感愕然：真是名不虚传的“金童”，好年青呵！正所谓百闻不如一见，光听弟子言、怎也不相信，忙欠身道：“善哉！不敢称高贤、圣上过奖了！贫道见过广贤法师！果然金童在世、道骨仙风！”“善哉！宗师客气了；六十有四之龄、隐居天台玉霄峰十有余年，仙缘簿上有名人，果然超凡绝俗！”国师侃侃而言。“仙缘簿？”异口同声，连皇上都颇感惊奇的出言发问：“爱卿可详述一二？！”“善哉善哉！启禀圣上，仙缘簿、隐于三山四海；传于八洞师尊！贫道也就目睹一次而已。”信口开河的仙缘簿那有哦。“善哉！勿知如我何所记载？”司马承祯难免好奇，追加询问；这可就难不倒黄平了、当即闭目养神稍许、随口道来：“善哉！白云子，河内温县(今河南温县)人，晋宣帝司马懿之弟司马馗之后，道教上清派第十二代宗师，师事嵩山道士潘师正，得受上清经法及符箓、导引、服饵诸术；《坐忘论》、《天隐子》、《服气jing义论》字字珠玑；“五渐门”、“七阶次”，多好的修真法则！文学修养很深，久有盛誉；善书篆、隶，自为一一体，号“金剪刀书”……”见仙尊准确无误的如数家珍、司马承祯彻底心服了又极为欣慰：能登仙缘簿，世上有几人？当下愉悦的笑道：“善哉！仙尊无须赘述了；之后的赞誊就免了，贫道愧不敢当；他ri再向金童仙尊请教。”随即又向皇上告别：“圣上英明！为社稷江山竭尽全力，愿多保重、注意吐纳休息；贫道就此请辞！”又拜别太子、事先准备的一些试探考验国师的想法招术都胎死腹中、立时的飘然出宫而去。“黄爱卿呀，朕就想修真养xing；这仙缘簿上可有一笔？”朝纲上每每夹缝于御妹与太子两强之间，常有无助无奈的乏力感，问准了这个好修行了悟道、也不失为一条解脱之路，问得蛮认真。“善哉！圣上英明！”仙尊的脑壳摇得泼浪鼓也似的说：“当朝的天潢贵胄都不会在仙缘簿