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第122篇 茅塞顿开(1 / 3)

“善哉善哉!欢迎欢迎!勿知七位佛僧大师,光临贫道静平小筑,有什么法旨赐教吗?”黄平是懒得寒暄,开门见山的直接讯问。

和尚们这才微睁法眼,看向了端坐主座的“广贤法师”,啊!竟然是有援手之德的酸丁酸秀才“田共平”!

最感惊诧的是俗称张遂的僧一行和尚,这与传闻中一贯灭佛兴道的什么道教教主颇有些格格不入吧!

“阿弥陀佛!老纳睿真,先行谢过“田施主”乐游原上仗义出手!”

“善哉善哉!贫道多事了,大师之能足以摆平!区区举手之劳,不提也罢!”

“阿弥陀佛!请恕小僧眼拙、教主与僧一行俗家可是世交?!”僧一行憋不住心中的多时悬疑,抢言发问。

“善哉!非也,只为敬重令曾祖有“独闭门以拒之”的勇力,伐突厥,擒颉利,屡立战功,何其奋勇!而玄武门之大举前,太宗让人龟甲卜吉,令曾祖进言‘凡行卜签,是以决嫌疑,定犹豫,现在举事不疑,用得着卜卦吗?如果卜不吉,势已不可停阻,希望大王仔细想想。’何等jing明!尤其当时反击**指出的六个原因,就不一一赘述了,那决非常人可比得上的贤良睿智!能让本尊仰幕的人物并不多,而令曾祖正其最之一也。”黄平还有话却不能说:千多年后为纪念你这位出se的中国古代天文学家、国际小行星组织将一颗星星命名为“一行小行星”,“僧一行”也为ri后多少的世人学者仰幕呢!

“阿弥陀佛!忝为不屑子孙甚是惭愧,教主倒是如数家珍、知之甚详!”

“善哉善哉!大师就无须过谦了,元都观里博览群书、yin阳五行、天文、历法,尤为jing通、求学天台山、岭南结“茶庵”,足迹遍于大唐疆域!所谓读万卷书,不如行万里路呢!”

这可更让僧一行七和尚诧异了。其曾祖伟绩或可查之于史书;而僧一行并非很出名,小圈子尚未知之甚详,武周时代仅以学识渊博闻名于长安;这远行千里:天台学历法、岭南绘星图,可是鲜有人知。尤其在京城、尤其是道人。

“阿弥陀佛!教主何以查得小僧生平?!”僧一行问得非常认真,真实想法外人不知。

“善哉善哉!何须得查啊!天降星宿,必有象征!俗话还说若要人不知、除非己莫为呢。”

僧一行的内心实在不想苟同,却又更是疑疑惑惑,竟是眼都不眨的凝视着黄平,怎么也看不透:才多大年纪啊?!

“阿弥陀佛!贫僧金智深,嵩山少林五行僧首座,身后师弟乃……”

“阿弥陀佛!贫僧木智荣!贫僧水智清!贫僧火智纯!贫僧土智润!”除星眸闪灼、嘴唇说动,乃是端坐森严。

“善哉善哉!贫道有幸得识各位大师,有何赐教,尽可指点迷津!”

“阿弥陀佛!小僧无德无能岂能赐教国师?!但有疑团,指望道教教主解惑?”

“善哉善哉!谈不上解惑,说出来互相研讨,交流学术是了、互有助益。”

“咳、咳!当今大唐,儒生集在朝纲,道观、佛寺各占山岭地头,勿知国师如何看待?”问话的却是睿真,亦未诵佛号。

“哈哈,儒生讲究齐家治国平天下、不在朝纲何所为!道家师法自然、佛教修善积福,自是各有所安、何须深究!”

“那教主何必屡屡针对佛僧,欺压威迫,概不容情、毫不手软?”金和尚问得语气干脆,咄咄逼人,神态却是肃穆。

“此话怎讲?本尊历来认为:红莲白藕青荷叶、三教原来是一家!曾几何时针对佛僧了?”

“阿弥陀佛!去年六月,于圣善寺、你道教之主何必与佛僧比试诵经,你输了理所当然,和尚可就情何以堪了,更何况德高望众的老僧!比诵华严经的实裁难陀大师就因此郁闷逝世?”僧一行发问比较小心、客气。

“善哉!比试诵经是实裁难陀自己于先皇面前提出的、贫道只是勉为其难、且是以一对四,郁闷而逝是他心魔所致。”

“阿弥陀佛!当年盛夏,实裁难缠与教主枯木禅赛,先遭蜂螫、后又箭穿脑勺!作何解释?”睿真又问。

“善哉善哉!枯木禅赛乃实裁难缠选定、下书挑战的项目,蜂蚁弩箭乃他手下预埋设伏,只是谋划不周害人反害己而已。”

“阿弥陀佛!出家人不打诳语,就算实裁难缠妄自挑战于前、自作自受于后,可是黄草梁五和尚者,教主如何说法?”金和尚问。

“善哉善哉!贫道先问一句,当天对阵,围观者各大寺庙都有佛僧参予,不下千人,你等可否问过他们?”

“当然!略知一二;挑战的是五龙尊者,尤以黄龙尊者更盛气凌人;事先有场比斗还死伤各一位施主。”金智深却有调查。

“善哉!可知贫道游刃场中让过五龙几十回合?可知比试前本尊一再声明不想出手?不能出手?”

“那也不是一出手就得致于非死不可的理由!乐游原上,贫僧见过教主轻而易举的制伏了上十个安西军汉无一死伤!”

“善哉善

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