成为一个孤独的浪子却没想到一夜之间竟找回了四个最忠实的属下。也是四个最好最肝胆相照的朋友。更没想到两个总认为死去多年的儿子突然都出现在他眼前这种突如其来的幸福几乎一下子吞没了他好中的忧伤和痛苦使他磨灭了许多年的心又复活了过来。
这幸福来得的确太突然了突然得让人难以接受可是这又真真切切地存在着。
由于蔡伤的心情极好所以伤势控制得更好使得他整个人似乎充满了活力一点受伤的感觉都没有。道。
自然是因为蔡伤体内先天真气的影晚这一路上；蔡念伤一直都守在蔡伤的身边这对相高了十八年的父子见面之下却不知道说些什么亦或是根本就不知道从哪里说起总觉得语言已经太过贫乏太过单薄。
三子和颜贵琴一路上同行似乎并不寂寞。恢复了记忆的三子活泼得像只猴子只逗得额贵琴笑语不断。
了愿大师静静地行到一座木质小事中坐下望了望远处已秃尽的树林淡淡地道：铁施主何不坐下？
铁异游望了望了愿大师很平静地坐下微笑道：十师是因为圣会利之事才找我的？
不错我找你的确是因为圣会矛u之事。了愿大师悠然道。
我倒很惊讶大师居然能知道我怀中有圣会利。说实在的我对怀中之物目前也只是在怀疑之中并不敢确认它就是怫门舍利。佛门舍牙u我不是没见过可是却从来没有见过这股巨大的舍利在上古传说中都未曾听说过有这般巨大的舍利。不知大师是否能给我一个好的解释呢？铁异游毫不掩饰地连其实我在当初也感到奇怪就是佛祖当初留下的舍牙u也没有如此巨大的颗粒而这一颗却有鸡卵般大小或许这就是此圣舍利的特别所也了愿大师也有所思地道。
大师果然与这圣会利有关否则也不会说得如此清楚。却不知道大师你是如何这般肯定圣舍利在我的身上呢？在我的印象中从得到这颗圣舍于u之时从来都没让它见过光而大师却是来自邯郸我来自歧州道。
之中的玄机我的确悟不出来。铁异游爽朗地一笑道。
了愿大师吸了口气逼：老油本在邯郸元府的地喜中住了十年直到两年前蔡风公子闻到老奶的梵音才闯入了地客、老纳将悟了二十年都未曾悟造的圣会利交给了他因为老油深深地感觉到他慧根深种绝对与我佛门有经亦是不想让圣伊u失传。蔡公子走了老纳依然在地客之中静思也不知道是佛祖显灵亦或是突有所悟我竟突然能够感受到圣舍利的存在这本是西域天竺国的一种锁心术却没想到老纳在突然之间恍悟那是在去年清明之时冥寞之中我感到圣舍利的存在。后来元用的主人元浩不知从哪里知道圣舍牙u已经不在我的手中也就不再对我的行动进行限制直到上个月我对圣会才u的感应更加强烈那似乎已成了我。c神的一部分而且感觉到圣舍利自西而南再自南而北向洛阳赶来这就是老油赶至洛阳的原因。老销对圣会利似有体悟不知是否是因为圣舍利有变亦或真是我佛显灵我想再见一次圣舍利经过数天的寻找。老纳很清楚地感应到圣舍牙u就在铁施主的怀中或许铁施主会感到有些不可思议。但老纳实在没有半句谎言。
铁异游定定地望着了愿大师良久才回过神来。叹了口气造：若非是大师我的确是不敢相信这世间会有此等异术不知道大师所说的梵音可是曾在洛阳让我家三公子心神受制的乐音？
不错那的确是梵音也是佛门音律的最高境界那是最耗心神的一种但却可以使万邪顿悟杀意尽消。梵音在天竺瑜伽奇术中排名第四却非任何入都可以用的就是老袖修习了数十年也只能够用一次自此便无力再以梵音制邪了。
大师是从天竺国来的吗？否则怎会知道如此多的天竺秘术？铁异游有些惊讶地问道。
那倒不是我师祖乃是慧持大师当年慧持大师曾西行相交千天竺国的异入。因此我懂一些天竺异术并没有什么值得奇怪的。了愿大师双掌合什铁异游立刻肃然起敬想不到眼前这干瘦的僧人乃是百年前白莲社净土宗六大种增排名仅在慧远之下的慧持大师之徒孙（注：慧远的宗教活动对于后世有深远影响只是净士信仰念伟结社。这个在后世称为白莲化慧远因此成为中国净土宗的开山之祖、这种结社始于元光元年！公元四百零。年计月在慧远的主持下刘道民等一百二十三人同在庐山般苦台精会无量寿佛像前举行斋会誓技生西方由刘遗民撰写愿文其文云：惟岁在摄提！摄提指寅年秋七月成反朔二十八日乙未。法师释慧远贞感幽奥宿怀特乃息心贞信之上一百二十三人集于庐山般若会精舍阿弘陀像前率以香华敬荐而誓焉）
那这圣舍利可是慧持大师的遗物？铁异游问道。
不这圣会和v乃是老销祖师伯慧远所留下的道。
之中经过了许多反复的波折才传到老销手中个中祥情也很难。对铁施主叙述明白我想蔡伤蔡施主应该会很清楚。刚才我听戒痴师任说蔡施主乃是烦难师兄的弟子乃是属我祖师伯的滴系对这之中的情由相信定会知之甚深、我刚才似有所悟这颗圣会矛u对唤醒蔡风波锁的神志会有很大的帮助只是我仍难以想到其奥妙所在而已了愿大师淡淡地道。