“琢儿，又在熬银耳莲子羹啊，不会再放巴豆吧？”
“啊？怎么会呢，嘻嘻。”
哎呀，看来，真的被他知道了！上官琢想道。不过，这次，当真不放巴豆的，只想献点殷勤。这两天，上官琢向虚梁子打听过，知道只有两个同门师兄和两个师叔；他好像没有亲人，问他的时候，他神色很黯然。嘿嘿，亲情攻势，B计划。
“不要总想着吃，师父让你静心养气，你怎么不听啊？快坐下来，调息吐纳。”
“师父，这是本门武功心法吗？”
“当然不是，我们不会武功，我们是相士，不是剑侠。”
“啊？那我们算不算在闯江湖呢？”
“当然是啊，我们也是四海为家的。”
啊？这算哪门子事嘛。一下把我拖入江湖，却又没有武功，这不是逼着我做下等人吗？上官琢一阵郁闷。不行，以后还得弄些上等的蒙汗药，以备不时之需。
淝水，自六安起，过肥西，至寿阳，入淮河，途经八公山。就是著名的淝水之战中谢石安营扎寨、草木皆兵的那个八公山。自古是兵家必争、南北要冲之地；素有“淮右襟喉，江南唇齿”之称，为历代文人墨客和知兵好武之人所神往。
船行至寿阳境内，虚梁子说，他要到八公山上会故人。让上官琢待在船舱里，修习他刚教的鬼谷派静心调息之法。很好，可以睡睡懒觉了，嘿嘿，上官琢想道。
第二天，一大早，虚梁子就上了岸。本来已起来了的上官琢，又爬进了被窝。
过了很久，好像到了午时，突然，船像是被什么撞了一下，剧烈地荡了荡。船老大在船尾叫了声“哎”！接着，听见了一个洪亮的声音说道：“船家，地方窄，往那边挪挪。”很快，就觉得船移了一下，然后，才慢慢地停稳了下来。
看来，是给某人的船挪了停靠的位置，听那口气，八成是官家或者大户了。上官琢在舱里觉得有点厌恶，不过，也没有动什么太多的想法。这是十四世纪，等级森严，特权都是公开允许的，更何况，牛逼一点？
又过了一柱香的时光，就闻得一阵很香的烤肉和醇酒的味道传了过来，而且，听得一阵清脆的金玉之声传来，接着，一个低沉有力的男声和着唱道：
“投鞭断流兮，意气飞扬；
草木皆兵兮，心神已丧。
以弱击强兮，国之砥梁；
纹秤谈兵兮，引人神往。”
听起来，应该是有人在弹剑而歌；而歌的意思，则是在感慨淝水之战中苻坚的色厉内荏和谢安的名士风流。上官琢虽然来自后世，对诗词的造诣有限，但是，还能听懂；当然，这歌词本也很浅显易懂。不过，那男声的低沉有力和节奏清晰，配上宝剑沧然的金玉之声。听起来，倒颇有气势和意境，有一番豪迈慷慨的感觉。
于是，上官琢也禁不住从舱中探出头，想看看这到底是何等样人。那船果然不小，足足大了这边二倍有余，是座舫船，虽非雕梁画栋，也是相当精致。船首支着一个行军大锅，旁边燃着盆炭火，有人在烤乳猪。看这架势，应该是艘官船。炭火前，面对八公山，坐着个三十来岁的白衣男子，就是他在弹剑而歌。
此时，白衣男子也见到了上官琢，盯着他看了会。突然，站起来，抱着拳朗声道：“这位公子，还有那边的公子，何不上我船来，共饮几杯？”
上官琢这才发觉，自己的船旁边，还有个乌梢船，船上抱膝坐着个青衣男子。在二十来岁的样子，此时也正在看着这边。国字脸，额宽，剑眉星目，颌如铁，面上自然流露出一股刚毅甚至彪悍的神态。身型精干剽健，应该是习武之人。
“那就恭敬不如从命了，叨扰。”青衣男子很爽快，一步跨到上官琢的船上；又对上官琢抱了个拳，说道：“见过！”说罢，跨步到了舫船之上。
上官琢一看，自己再戳着不动，就有点小家子气了。于是，也抱拳说了声：“恭敬不如从命。”接着，过到了白衣男子的舫船之上，走到了船头。
近处一看，这白衣男子，也是国字脸。面上有四分儒雅，似儒生却未穿儒衫；六分强悍，似武夫却未带刀；看这船是官船，他却未穿补服，身上着直衫，好像用的也是常见的嘉兴西塘布；倒是脚下穿着皂靴，看来，的确不是庶民百姓。
这白衣男子，给人的总体感觉是：温和谦冲又蕴涵深沉威势。
而那青衣青年，和自己一样，也是松江葛布直衫，着云履，看来，也是白丁。
可能是见双方在相互打量，白衣男子身边一个魁梧侍从越众而出，主动介绍道：“这是密云指挥使平大人，回滁州探亲，神往八公山这兵家圣地，顺便一游。”
指挥使，正三品。果然，眼前这个白衣人，并不是普通人。而听声音，这侍从就是刚才让船老大移船的人，中气很足；这条舫上，他这样的人，有四个。
两人听罢，欲行跪拜，却被平指挥使拦住了：“哈哈，相逢是缘，不必多礼。”
“有僭了，小民怀远人朱士