而曹操则在一旁为其介绍来宾。
突然，门外有人喊道：“中常侍王甫，王常侍道贺！”
听闻此言，窦辅曹操小青皆大惊失色！
到底王甫为什么回来呢？窦辅他们又能否躲过这一劫呢？而在蔡邕的宴会上，窦辅又会有怎样的遭遇呢？欲知后事如何，请看下回分解。
注：1.蔡邕：乃是蔡文姬之父。具体将会在泡饭三国之名臣篇介绍。
2.历史上记载文姬出生应该在公元175年。其实另有版本说是在174年。在本书中，因为故事情节，才用175年出生。
3．满月在东汉时期，还未大规模兴起，史书亦无记载。在之前红尘做过注解，此处在唠叨一句。
4.熹平石经：熹平石经东汉熹平年间（公元172年—公元178年）将儒学经典《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《公羊传》、《论语》、《春秋》刻石建于太学，隶书体，世称“熹平石经”。
中国刻于石碑上最早的官定儒家经本。一称“汉石经”。其字体具为隶书，故又称“一体石经”。汉代立五经于学官，置十四博士。各家经文皆凭所见，并无供传习的官定经本。博士考试亦常因文字异同引起争端，甚至行贿改兰台漆书经字。
汉灵帝熹平四年（175），议郎蔡邕等奏求正定六经文字，得到灵帝许可。于是，参校诸体文字的经书，由蔡邕等书石，镌刻四十六碑，立于洛阳城南的开阳门外太学讲堂（遗址在今河南偃师朱家圪??村）前。碑高一丈许，广四尺。所刻经书有《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》和《公羊传》、《论语》。除《论语》外，皆当时学官所立。石经以一家本为主而各有校记，备列学官所立诸家异同于后。