道法自然这四个字对于从小修神的陈家客卿长老夜泽惠来说，那是再熟识不过了。对它的字面里面也是极为明白。
道法自然源自道德经，其中一种阐明就是‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’无非是说人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法着整体的大当然，能够将它理解为整体大当然全是在“道”的管理下，依照必然的规律在运行着。而修神之人就是在不停地探讨着这个规律，从而控制使用它，使得自己的元神灵气的到升华。
除此之外，再加上一种阐明。这种阐明是寻求本源，明解始末。无非是人们常说的道生一，一生二，二生三，三生万物。
这种说法实际上就是将理由解为一种阴阳虚实，世间万物。将世间上全部的玩意，不管实物，仍然虚无都归纳于道，全是道的化身。而玄修或者术士只要控制了世间上全部事物的运转规律，这么就能从中拿到灵气，使得自己的元神灵气的到升华。
此两种说法也正是奠定了正魔两道修炼功法各异，人情性情品格相背道而驰的纯正缘故所处。在开头的时候，许多玄修或者术士实际上全是在寻找灵气的终点。真是在日后人们在晓得了道的存在以后，便开头有了分歧。这个分歧正是他们所挑选的路途不通，都认为对方是错误的，自己才对明智的。
这逐鹿之战正是因为这个起因，才导致日后正魔双方各不相让，在逐鹿开拓异面积，互相间以灵气决胜负，证据自己的道统。
只是这些都不是陈家客卿长老夜泽惠的道，在他刚修神的时候兴许还会遵循着以准则，真是在他变为炼体系以后，他对道的理解就产生了异想。特殊是在结成元神，回到圣地神殿以后，通过绝密的指点以后，更是这样。
在他经过观察可以判断出，已经每个人都有不同的道，缘故正是因为每个人的经历不同。这么这个道便也许是取决于人心，而不是道。
而他每个人内心所最求的玩意，这才对他自身的道之本源。
要是是一个凡人，他内心想着自己要变为一个亿万富翁，这么，只要他不停奋力，终于达成了自己的愿望，这么他就是得道了。之所以没有像玄修或者术士同样飞升，这却是在于他没有修炼灵气，所以才不能飞升。
要是是一个玄修或者术士，他心理面要是想的是成神的话，只要他奋力，终于成神，无非得道了。只是要是他的心愿比成神还要高，比如要成就圣人果位，这么，就算他成了神，也是没有得道。
而陈家客卿长老夜泽惠自身的道是什么呢？要是说在他没有变成炼体系往常，有人如此问他的话，那必然是说长生。那时自从变成炼体系之后，长生已经不再是奢求，他的心也跟随变了。他如今连自己都不晓得自己在最求什么，要是硬要让他说的话，那就是想变为盘古族大长老那样具有盖世本事的炼体系吧。这也是在他没有一切寻求之下的挑选。
实际上陈家客卿长老夜泽惠这个阐明也是明智的，只是他有一点不晓得，那就是要是一个人将一个目的定下了。并且在他的奋力之下达到了，以后要是他内心没有寻求的话，那他的修为便不会在有多大的进步。这也应了那句话，生于忧患，死于安乐。也是为什么玄黄大陆有这么多人在修炼变为炎神以后，修为便不再进步的一关键缘故所处。正是他们自我觉得已经开头优良，所以便将进取之心放了下来所致。
以陈家客卿长老夜泽惠这种理解，要是在上古玄黄大陆的讲出来的话，必然会被人当做异端。在如今玄黄大陆讲出来的话也会被人戳之以鼻。
他这种理解已经根本违抗了如今玄修或者术士对道的理解，将理由解为人内心的欲望，将原本的理由解成了一种灵气的化身，是用来强盛自己的办法。
然而陈家客卿长老夜泽惠却感觉这个理解才对明智的，因为终究他的修为向来都在稳步提升不是？
陈家客卿长老夜泽惠双眼微闭，感觉着晶核上面道法自然这四个大字，内心浮想联翩。他即使有自己的道的理解，真是却向来不是很明白自己的寻求，导致内心迷蒙，到如今还没有一切作为，有些浑浑噩噩的模样。
这个时候借着这个晶核上面留下的本事，他在内心细细感悟，并开头定下他之后的征程。
在他想来，以现在的状况，以力证道是唯一可行的途径。终究他身为炼体系，有领悟奥义的相助，互相相成之下，以力证道是最能迅猛提升修为的一个途径了。
并且在以前结成元神之时，也是用以力证道的法子结成的，如今在一这个法子修行，那必定事半功倍。
至于目的，却始终没有确切的目的，前途依旧一片迷惑，差不多有不停进步，不停提升修为才对他唯一的寻求。
进步，提升修为。
这也算是一个目的吧！陈家客卿长老夜泽惠在内心想着，并且用心神不停地坚决着内心这一分思维，将他变成一个坚信不移的想法，让自己有一个确切的方位。
并且绝密与陈家家主恩师长老怪老头也说过，在没长时间的未来有一场