“我知道你会这么说。这个问题要考虑到当时的社会背景。因为佛教在唐朝是官方宗教，所以这么解释，是可以说的通的。”我家老头喝了口水，接着说：“我又查阅了一下其它宗教的教义，也都有同样的解释。比如基督教的教义上说，人生下来就是为了赎罪，那人生当然就是哀伤的。道教上说，人只有通过苦难的修炼，才能飞升成仙，所以人生是苦难的。伊斯兰教上说，天主在不断的宽恕着人世的罪恶，所又人生是罪恶的。所有的教义上都指出，人的出生是悲哀的开始。所以我说这个哀伤的黄帝像是代表了生命。”
听完我家老头的话，我哑口无言了。我从他的话里找不到一点反驳的依据，于是我只能试图从论点的源头，推翻所有的假设：“据我所知，黄帝应该是神话中的人物，而神话中的人物怎么会出现在史料中呢？况且史料中记载的神话人物，可信度又有多高呢？”
我家老头听我说完，本是一脸的严肃，现在却微笑起来。他最喜欢做这种学术上的讨论了，我越是不断的质疑，他就越是开心。他听完之后微笑着对我说：“神话并不代表子虚乌有，在远古时代，文字还没有出现，人们想要记录历史，只能用口耳相传的办法。于是神话也就诞生了。虽然我们把这些口耳相传的故事叫作神话，但这些神话故事也在一定程度上反映了历史的真实性。就拿黄帝来说，如果没有这个人的话，我们为什么还要自称是炎黄子孙呢？所以司马迁把这些神话故事记录在《史记》里，是有一定道理的。”
这下我是真的没有话说了，于是我只能接受了黑石鬼脸其实就是黄帝像的这个观点。
看到我无言以对，我家老头微笑着拍了拍我的肩膀说：“以后要拿这类神话故事，和《西游记》的那类小说中的神话故事分开看待，因为这是两个概念。”
我点了点头，说：“我知道了，爸。”