风老长叹一声，随着时间的推移，老一辈的人物健在的已经不多了，就像他们也一样！虽然修炼有成，但经历太多的枪林弹雨，身体的机能已经消耗得差不多了，现在得见故人之后，风老不禁感慨万分。
看的欧阳明客心里一哆嗦！这下可不好了！真叫梦天攀上这颗大树，以后还真不好办了！先不说南宫家族，就是风老自己也不是自己惹得起的！现在看起来风老像是南宫家的保镖，那是表象！风老戎马一生，也是从将军的位置退下来的！弟子部下更是一大堆，现在南宫家只是闲来无事，又与南宫黛雨有缘，你可别真的把他当成看家护院的！
“今天双喜临门，小女不胜荣幸，梦参谋长，小女子当洗手奉茶招待。”南宫黛雨微微笑道。
“小天，你有口福喽！大小姐的茶艺轻易是不拿出来的。”风老笑道，“欧阳团长，咱们就沾沾光吧！”欧阳明客真的不想占这个光！又不能就这么走！自己来一回怎么也得和这位南宫家的大小姐说上几句话吧！只有捏着鼻子应下了！
茶道！这两个字袭上心头！茶文化是一种“中介”文化，以茶为载体，以能体现中国传统思想道德、人文精神为宗旨，包括有关茶的礼仪、风俗、茶法、茶规、茶技、茶艺、历史典故、民间传说以及文学艺术、辞曲歌赋等。茶文化是一种“综合”文化，涉及到建筑、音乐、舞蹈、绘画、戏曲、服饰、饮食、医药等诸多文化领域。
茶道是茶文化的核心，是具体的茶事实践过程，同时也是茶人自我完善、自我认识的过程。茶人通过品饮而悟道，这种过程就称作茶道。或者简单的讲，品饮者对茶的觉悟，称作茶道。由此可见，茶道在很大程度上属于修证范畴，是要实修实证的，不仅要在“理”上认知，更要在“事”上修证，而非仅仅停留在认知或研究的层面上。
今天，茶道已不仅仅局限于中国和日本，也不仅仅局限于东方。茶道是世界的，没有国界和地域的限制。只要你愿意修习茶道，茶道就在你身边，就在你心里。中国古代圣贤老子曾经说：“：“大道泛兮，其可左右。”可见“道”并不神秘，道是无处不在的。中国儒家着名经典《中庸》里也讲：“天命之谓性；率性之谓道”
不过，梦天同学对于茶道真的不懂！南宫黛雨如果想以茶道考验他还真麻烦！终归谁也不是万能的！所以当南宫黛雨拿出大大小小一堆茶具时，梦天感到自己悲剧了！相反，欧阳明客却是应对有佳，南宫黛雨美眸中显出几分赞许之意，既然如此，梦天干脆闷头喝茶，只知道茶真的很香很纯，就是杯子太小了！本想说要个大杯子，忽悠想到不知那本小说上说过这样一段话：“一杯为品，两杯为饮，三杯就是饮牛！”所以，梦天啥也不说了！
岳语嫣惊奇道：“我还以为梦天你是万能的，原来也有不会的东西啊！”
梦天瞪了她一眼！这个丫头！真是哪壶不开提哪壶！淡然道：“我本是普通人家的孩子，如果不是恩师传了我这身功夫，我现在还只是一名高中都没毕业的学生，就算我想学也交不起学费啊！”
“世上没有如果！”南宫黛雨淡淡的说，“只有现实。”
“世上没有万能！所谓三教九流诸子百家尽皆精通只是传说！古人告诉我们，人活到老学到老！可见真的想精通百家有多难！”
“世上无难事只怕有心人。”
“那就请大小姐教我茶道吧，只要大小姐不嫌我这个人太笨！”
“你先随我去小山住一阵子磨一磨火性。”
梦天抓抓头，“这个比较难，也想学大小姐远离红尘修身养性，苦修武道，奈何身不由已。”
“道德经中言：道可道，非常道！名可名，非常名！茶道是道，武道也是道！经中又云：齐家治国安天下！梦参谋长大智若愚之人，才华横益非是小女子我可比拟的，怎么会看不明白其中的道理？”
梦天轻轻转动手中的小茶杯，细一思索已然明白其中之意，这淡雅出尘的女子绝非池中之物！明自是明白，但是做不到！
“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁！如今略识愁滋味，却道天凉好个秋！”梦天用辛弃疾这首词中的几句来表达一个意思事太多！
正所谓红尘中行走，焉是你我想怎样就怎样的！世事无常！非是你我可左右的！
“梦参谋长请茶！”南宫黛雨淡淡一笑，素手捧茶！
梦天心道：以前有端茶送客的规矩，大小姐不是端荼送我吧？也差不多了，我还是主动告辞吧！叫人轰走多没面子！
“听说李爷爷当年有儒将之称！箫、棋、书法有三绝美名！小女子略通棋书，不知梦参谋长可否指点小女子一二？”还没等梦天开口告辞，南宫黛雨已经娓娓道来！
梦天直揪鼻子！干嘛！一定要把我烤得外焦里嫩焦头烂额才肯罢休？一横心！干脆来个痛快吧？因为你们已经耽误我太多时间！虽然明知道很可能是鱼饵可还得吃！我容易吗？
“南宫小姐，棋嘛我只会下几局街边残局，书法更不敢说了！中华书法博大精深，我