这时那位僧人走上前去手握住一块突起的石头轻轻的转了一下，伴随着咔嚓的声音，在众人左侧一扇石门轰隆隆地打开了。这个机关设计的真是太巧妙了，与周围的岩石浑然一体，很难发现其中的妙处。大家都没有说话，生怕引起僧人的反感。渐渐地前方越来越亮，洞穴又变得狭窄起来看来是要出洞穴了。
走出山洞映入眼帘的是一条狭长的山谷，山谷西高东低，长度大约在三千米到三千伍百米之间，宽则不超过百米，谷底一条涛涛江水贯穿其中，时不时拍打两侧的悬崖发出轰隆隆的声音。河床上全是大石头。激流处处碰撞，使得整条河呈现出一种奇妙的乳白色。这条河流大致东西走向的、同山脉平行的构造谷地。河床坡降非常大，水力资源特别集中而丰富。河流两侧全是悬崖峭壁，犹如刀削一样，不得不感叹大自然的鬼斧神工。
一条用绳索编制的吊桥横跨山谷，在对面出现了众人做梦都想找到的悬空寺。悬空寺距地面高约90米，整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为石质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，石梁柱上下一体，廊栏左右紧联。这种寺庙也可叫做石窟寺。大家走在吊桥上摇摇晃晃，那桥就像喝多了酒一样，地下又是湍急地河水，心里不免有些紧张。终于提心吊胆地通过了吊桥，来到了悬空寺。
“你们先在这里等，我去禀报方丈。”一位僧人说道
大家点点头，做在台阶上休息。看来这个对方不一般，所以很是老实。不一会儿，那位僧人走了回来。
“请跟我来。”
大家跟着僧人沿着石栈阶梯向上爬，其险峻环境也不亚于当年的蜀道。首先经过的是一处佛崖，密密麻麻刻满了上千个色彩艳丽、大小不一的佛像，众人一起停下向佛像行礼膜拜。接下来才是寺庙的主体建筑，由大殿、护法神殿组成。大气磅礴，显示佛教的成就非凡。
首先来到的是护法神殿，它位于大殿一层。这里有天龙八部，天龙八部又叫“八部众“。是佛教八类天神。天众（天王）：天即神，著名的大梵天（原为婆罗门教的创世神）、帝释天（原为雷雨神兼战神）、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。龙众（龙王）梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。
在佛经里，龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪。这里主供帝释天，头戴宝冠，身上装饰种种璎珞，手持杖。帝释天又称“帝释“、“天帝释“，梵文音译为“释迦提桓因陀罗“。帝释成为佛教护法神之后，被安排作了忉利天（即三十三天）之主，居住在须弥山顶之善见城。
须弥山本为印度神话中的山名，是一座巨大无比的金山，是宇宙的中心；也是日月星辰赖以转动的轴心。此说法亦为佛教所沿用。须弥山顶中央为帝释的居所，四方又各有八天，共三十三天。山顶上有座天宫“善见“，即帝释所居。须弥山的四面山腰为四天王天，住着四大天王，周围又有七香海、七金山，再外环绕着咸海，咸海四周即四大部洲。
帝释天当上欲界忉利天众神之王，王宫的设备自然极其富丽堂皇，他身边的侍女也多不胜数。帝释天是天上和人间的道德维护者。如果天神违犯天规，他便予以惩罚；要是人间出现暴君，他也会去除暴安良。在佛教神话中，帝释天最重要的职责是保护佛祖、佛法和出家人。
殿内悬挂金属钺、弓、箭、刀、枪、盔甲等兵器和面具。前廊廊壁绘四大天王、土地神。经堂两侧放置经书架，珍藏经典《某珠尔》、《丹珠尔》经各一套，四壁绘制于佛祖在忉利天宫说法的壁画。用图像的形式反映弘扬佛教、调伏众生、降妖伏魔、果道兴旺、成道明相、断除轮回、证果解脱、终得成就。
神殿供养华严三圣。主供释迦摩尼佛鎏金铜像，两侧文殊师利菩萨和普贤菩萨皆鎏金铜像等身像。大家在正殿中见到了满脸微笑、神态虔诚的住持净心法师，他的衣着打扮与佛教僧侣别无二致。
涛哥几人向大师行礼。
“诸位施主，何来的圣物?”净心方丈双手合十平静的问道
于是，涛哥将金刚禅院发生的事情叙述了一遍。净心方丈听后并没有变现出太大的惊奇，只是神情有些悲伤。
“哎，生死随缘。凡是不用太执着。既然诸位得到黄金之书得残页这就说明重任已经落在你们的肩上。”
几人听着这位大师说的话有些不明所以，涛哥问道：“大师，传说中的蚩尤城在哪里？”
“诸位施主，对于上古大族九黎了解多少？”净心方丈笑着问道
涛哥几人摇摇头。上古时期的事情太久远了，基本都是神话传说，根本无法查证的。
“诸位请坐，不妨听老衲说一说。”
净心方丈，伸出右手，做出请的手势。几人席地而坐，恭听地听了起来。
净心方丈开始讲述上古传说：“光音天，色界诸天之一，二禅天之第三天。此天绝音声，以光为语言，即是说此界众生不使用语