，仅留半壁；两字君恩，四字母训，五字兵法，洒英雄涕泪，莫复中原。这是杭州岳飞庙联，位于西湖之滨、栖霞岭下。涪王兄弟：涪王吴与弟吴。蕲王夫妇：蕲王韩世忠与妻梁红玉。
千秋冤案莫须有；百战忠魂归去来。这是吴芳培题杭州岳飞庙。杜宇声寒，柴市一腔留热血；梅花梦断，瓯江千载泣忠魂。此为秦瀛题温州文天祥祠。柴市：旧北京的街名，文天祥就义于此。瓯江：流经温州入海。远地息尘劳，向此间坐石看云，放怀宇宙；高台瞻胜迹，慕昔日耕山钓水，俯视王侯。桐庐严子陵钓台。远地句：光武帝刘秀曾与严子陵同窗，交谊颇深。光武帝即位后，严隐姓埋名。光武帝数次召访，终不出仕。惟巢由乃可与并驾；微光武不能成其高。这是戴槃题桐庐严子陵钓台。巢由：即巢父和许由，皆上古之高士。微：若非。光武：即曾经与严子陵同窗的汉光武帝刘秀。一双笑靥才回首；十万精兵尽倒戈。这是诸暨西子庙联。靥：酒窝。莫忘祖逖中流楫；同领山亭一钵茶。这是赵朴初题鹳山双烈亭。祖逖中流楫：即祖逖在江中击楫发誓收复失地故事(见《晋书祖逖传》)，后常以中流击楫比喻立誓收复河山的壮志雄心。此处既非灵山，毕竟什么世界；其中如无活佛，何用这样庄严。这是张大千题绍兴戒珠寺。峰峦或再有飞来，坐山门老等；泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。这是杭州灵隐寺联。自在自观观自在；如来如见见如来。这是浙江慧济寺联。
多是寺庙的对联啊！方峰海说。
孙老师说，寺庙有很多的人前去拜瞻，所以就有人而且环视名士大家题写对联啊。
还有哩，她又说，……石墨一枝春，问山僧梅子熟未；梵钟数杵晓，唤世人尘梦醒来。
这是金日修题杭州白云庵。玉茗堂中传蝶梦；临川集上插芳馨。这是赖少其题抚州汤显祖纪念馆。宦海从来浪不平。为坚拒权臣市利，甘抛弃鼎甲科名。便坎坎坷坷勿自嫌，楚楚酸酸弗自怜。曾除夕释囚，拯民猎虎，点缀红泉旧本，亏得君子山前，短衣褰卫，踵步古今贤令，更留连偃武修文，劝农陌上，桑麻蔽野，彩练舒空。何尝佛道依违，尽长啸低吟，竹箫檀板，筑击弦歌，石盘铁砚，梨园传颂千秋笔；世间只有情难诉。须揭穿礼教网罗，敢劈开纲常桎梏。盼花花草草有人恋，生生死死随人愿。乃临川谱曲，发聩振喑，标题玉茗新词，果然牡丹亭畔，高冢丰碑，欣看中外瑶台，争搬演除奸义侠，寻梦梅根，蚂蚁缘槐，黄梁醉醒。好在大同伊始，恁朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，华夏腾欢万众家。此联为石凌鹤题抚州玉茗堂。玉茗堂位于沙井巷后，为明代剧作家汤显祖晚年写作、会客、排戏的场所，汤显祖以城东产的高洁玉茗花(白山茶)而命名。清代建玉茗堂祠，近年建汤显祖纪念馆。汤显祖家居20余年，除写作大量诗文外，主要创作有剧本《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《临川四梦》。为坚拒二句：汤显祖参加会考时，当朝首辅张居正着意延揽，而汤见其虚伪，宁肯落第也不阿附，事隔多年之后，考中进士。市利，以利相招。鼎甲，是状元、榜眼、探花的总称。勿自嫌：不自怨自艾。弗自怜：不认为自己可怜。曾除夕二句：谓汤显祖任浙江遂昌知县时于除夕之夜将狱中囚犯放出，与家人团聚，又逢虎患，汤组织捕杀，后撰《遂昌县灭虎祠记》，颇多传奇色彩。点缀句：修改自己青年时代的作品《红泉逸草》。亏得二句：写汤显祖任遂昌知县时的生活情态，君子山，在遂昌县衙前，蹇卫，跛驴。踵步：追随。何尝句：谓场显祖弃官以后，既未学佛，也没修道。檀板：演奏时的击节之板。石盘：萧绎《金缕子》：子路怀石盆，曰“夫子知虎在水，而使我取水，是欲杀我也”，乃欲以盘杀夫子，夫子与辩，乃以下士石盘不如中士语言、中士语言不如上士笔端作结，因称石盘为下士逾矩之物，子路遂弃盘而去。铁砚：《新五代史桑维翰传》：“桑维翰以姓与‘丧’同音而未及第，人劝其改他途求取功名，维翰慨然，乃铸铁砚以示人曰，砚磨坏则改！因称铁砚为愤世励志之物。”梨园：戏剧园地。世间句：出自《牡丹亭相目蝶恋花》。盼花二句：脱自《牡丹亭寻梦江儿水》。玉茗新词：指汤显祖的《临川四梦》(又名《玉茗堂四梦》)。《牡丹亭》：为汤剧之名，况汤冢之侧并没有兴建此亭，故此处当指汤剧之文学艺术成就。瑶台：代指戏台。锄奸义侠四句：分别为《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》四剧情节的扼要概括，此处代指四剧。大同：语出《礼礼运》，可泛指太平盛世。恁：这般。朝飞暮卷四句：出自《牡丹亭涼梦皂罗袍》。