屌丝逆袭是件多么不容易的事，只有身处真正的下层平民，也才可以明白理解。
他们不仅逆袭了，还亿万分之一的机率成功了，建立了蜀国了。可以衣锦还乡了，可以跑到退婚的女友那儿，买两杯豆浆，喝一杯，倒掉一杯。
如果再过分点儿，也可以学姜子牙，封那个抛弃自己的妻子做扫把星，做倒霉蛋儿！让她明白什么样的男人才叫资优股……
可是，这一切都还没有来的及做，人便死了。
悲剧式的死亡或许才是成为名著的经典，缺陷式的美才是真的美……
然而这一切都不是那么适合华夏，华夏人更喜欢的是圆满。艰苦奋斗一生，什么也没有享受到，只落了一捧黄土，华夏不喜欢。
所以燕赤霞他们没有纠正他，而是随着他说：“不求同生，不求同死，但求成为兄弟！”
“不求同生，不求同死，但求成为兄弟！”
誓言虽然比不上刘备三兄弟那么沉重，但是却更加圆满了，不是吗？
“大哥！”先是许采文与宁采臣称呼燕赤霞。
接着燕赤霞回答：“二弟，三弟！”
宁采臣称呼：“三弟！”
许采文称呼：“二哥！”
一开始许采文还想加上自己上一世的年龄，换个大哥做，但是想了一想，真比起来，自己可是后世人，人家才是正宗的古人，大一千多岁了。
孙子的孙子的孙子……都排不上号。
所以还是做三弟吧！做弟弟也没什么不好，由于自己是弟弟，看他到时候还怎么让自己拼命！
想着宁采臣那强大无比的主角光环，许采文忍不住看他。
宁采臣高兴说：“我终于有兄弟了，太好了！哪怕是立即就死了，我母亲也有人侍奉了。”
“快别说这样不吉利的话，弟弟的母亲就是我们的母亲！”燕赤霞说。
许采文眼都直了。他感觉自己简直是让无数的神兽草泥马踩了，心中的怒火简直无法形容。
你大爷的！你要不要这么坑？以我上一世看电影的经验来看，凡是这么说之后，便会死人的！
燕赤霞又对许采文说：“好弟弟，做哥哥的没有什么好送你的，这本书便送你了。”
燕赤霞送出的正是他那本《黄庭经》。
一下子，许采文便再也顾不得对宁采臣吐槽了。“不行！大哥，这太贵重了！”
吐槽的对象直接换成了燕赤霞：大哥，能不再诱惑我了不？这可是道书，你这么诱惑我。说不定我自己都控制不住自己了。
燕赤霞却说：“我没有三弟的悟性，这书是有看没有懂。还不如送了三弟，待三弟悟了，再写与我便是了。”
咦？这样一说，似乎好像还真有道理。
燕大哥可没有天运在身，倒不如……
半推半就之下，许采文收了下来，心说：以后我一定会把自己悟出来的传他的。
这一个决定，直接改变了燕赤霞的人生。不，当燕赤霞与许采文认识，他的人生已经变了。
送完许采文见面礼，燕赤霞又取出一块玉佩，对宁采臣说：“大哥这儿只那一本书，再没有别的书。还剩下这块玉佩。”
“谢大哥！”宁采臣按照古礼接受后，又对许采文说，“二哥不比大哥，手上没有什么好东西送你。”
“二哥，不必了。”见宁采臣抓耳挠腮，不知道送什么好，许采文说。
“不，绝对不行！今日我们义结金兰，一定要送。”宁采臣固执地厉害，在“礼”上，是说什么都不愿意变通的，这与燕赤霞想着把书给许采文，便直接给了不同。他是不会做这样的变通的。
或者说正是别人都不太注意《礼》了，他才更要注意，以身做则，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是典型的读书人意识。
然而宁采臣家真的很不富裕，并没有珍贵的玉器什么的，他想了半天，才取出一个笛子说：“二哥没什么好送的，这个竹笛是二哥亲手便制，便送与你了。”
中国古代的乐器其实绝大多数都是书生所制。像那有名的焦尾琴，便是蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。
同样的还有诸葛亮的木牛流马等等。
在古代，在书生还没有固定死“一心只读圣贤书”的时候，几乎所有的书生都有一样手艺。
宁采臣选择的便是制乐器，所以他的手艺很好。单单可以把竹笛保持住原翠色的技艺，便知道宁采臣是在用心做的。
一般的竹笛在制好后，总是免不了变成黄色，或是褐色。就是有保色的技艺，但是不要忘了这是古代，人力制笛总是有个成功率的，这还没有算上人工制笛，对笛子的钻孔，音色等等工序