三人飞快地向外散去，并且尽可能地观察着周边的一切。
大约十里外，三人再度聚在了一起。
“头儿，没人。”
“头，没人。”
听了二人的回报，燕头也摇摇头。“我也什么都没有发现。”
“那死人和死马到底是怎么回事？”
他们疑惑着，不解着。尸体就躺在那儿，他们都看到了。
“走！”燕头下了决心，带着二人再度向马车摸去。
与此同时，车厢内。
“许采文，你疯了！又要出窍？你的身体会受不了的。”小狐狸焦急地在许采文身边打着转。
如果把修真比做开车。你把肉体当车。而修道者，肉体不管如何的好，总是受物理规律局限。未修者只有阴神和肉体，相当与没有车；成道者，有先天身和后天身，相当于多车飞车。
这便是阳神与阴神的差别，阳神者不仅仅是可以造出自行车，还可以造出、汽车、飞机、飞船，让他们的速度突破音速，接近光速。
这是阳神之能，阴神却做不到，阴神更像是个驾车的司机，无论这司机的技术多好，一旦车子不给力，也是无能为力。
现在许采文的肉身不仅不是一个好车子，反而是一辆正处于维护修理中的破车子。以他这样的身体，就像小狐狸说的那样，他根本承受不了出窍。
但是……
“吃的已经没有了。”
许采文这些天，只要一有机会，便进分间认真修炼。虽说里面很臭，但是总比困死在这里要强。
所有的食物尽力吸收，炼精化气，恢复身体的损耗。时间一长，倒是不觉得臭了。
“可是你这样勉强自己，一旦染了车厢中的佛力，你还会是你吗？”小狐狸当然知道食物几乎已经吃光了，但她看到许采文竟然打起了车厢中佛力的主意，更是急的要命。
“你应该知道修炼的关键是保持元神清明，外邪入侵，便会成为心魔，这也是为什么修真的开始强调炼精化气的原因。今后能不能承受外力，承受多少，全看这个时候了。灵气也是需要容器承受的，否则那就不是你在炼气，而是气在炼你了。特别是佛门的力量，由于西方创始本就借的外力，他们的力量侵染的也就更加厉害……”
知道！许采文又怎么会不知道，西方二圣誓言证道。
四十八大宏愿借道，阿弥陀佛与准提道人不仅向天道借来功德更是凭借与立教的功德相结合，凭借大量的功德冲破了天道的封锁，转眼之间，阿弥陀佛与准提道人成就了混元道果、立地成圣！同时大量的功德又转化成为两道金色的功德金轮，浮现在阿弥陀佛与准提道人的脑后，显得是那么的神圣不可侵犯！
转眼之间，西方原本安静的西方；阿弥陀佛端坐与十二品金色莲台之上，身下的十二品金莲顿时绽放十二道十二色光华，照亮了整个西方世界！而身旁的准提道人则是一手以无上的法力结出一道莲台，另一手则好似不住地飞舞手中的七宝秒树；而法力结出的莲台直接地拖住准提道人显化的菩提金身；而七宝秒树之上的宝光与菩提金身的金光相互交映，光怪陆离、美轮美奂！
然而，这便结束了吗？
没有。借来的毕竟是借来的。他们是圣人，影响也许不大。但是其他人，无不受这四十八大宏愿的影响。
为什么佛门可以强渡红尘客？奥妙便在这借来的力量上。
借来的力量是外邪，有着无比伦比的侵染力。这力量或许弱于圣人，但是却比任何修炼的力量要强。这便是佛的感染力。
东方，通天教主座下三千门人弟子受不了，渡成了佛门修士。许采文绝对不会自大到自己现在比他们还强，但是他还是忍不住打佛力的主意。原因只有一个。
“现在不做，难道等快要饿死才做吗？”未雨绸缪，“我听说，人之将死，更容易受到诱惑。我记得一本什么书上曾经这样写道：一个人，心里慌慌的，感觉好像要长草一次偶尔的机会，偶然看到了《圣经》，便借来准备晚上无聊的时候读读最初，我也是不信的，只是读了之后心里觉得安宁快活后来去教堂听大家布道、做祷告、唱赞美诗，心里觉宁静，整个人都欢喜无尽去的次数愈多，感觉愈明显我觉得这是主对我的召唤，然后我信上了……”
与基督教一样，这时代的佛教依然是个外教。佛教在中国的传播并非一帆风顺。因为此前一个叫刘彻的皇帝刚刚于前143年下令“废黜百家，独尊儒术”。孔老二的弟子们坐到上层建筑的塔尖上，屁股还没捂热，当然不肯让佛教徒抢去了风头。同时有汉一代，中国国力昌盛，民众富足，儒教宣扬的尊礼重教正有市场，自汉末以后老庄哲学和玄学又开始方兴未艾。所以直到那俩印度和尚客死洛阳，佛教在中国也没多大动静。
然而许采文却是知道佛教终归会与中国结合，在亚洲扎根。其水土不服的现象也必然会受到改变，而许采文恰好知道这一切。
“我怕死！更不用说是饿死了！”许采文的