绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。
许采文现在才明白何谓读书人，古代读书人的幸福。再想想现代，棍棒相加，“学不好，学不好老子能打死你”。当八零后成了第一批的毕业即失业大军，这种棍棒教育才渐渐停息，因为已经没有了再打学生的理由啊！
想想后世的棍棒打在屁股上，去读书。再看看现在，如果后世也是这样，哪儿还用的上棍棒。
这便是添香。这便是添香的全部吗？
不，绝不是。在古代生活中，焚香使用的“香”，是经过“合香”方式制成的各式香丸、香球、香饼，或者散末。
“红袖添香”远远不止捻一粒香放入香炉中这么简单。
“焚香”，并不是把香丸、香饼直接加以焚烧；要让香丸、香饼发香，需借助炭火之力。古人追求焚香的境界，是尽量减少烟气，让香味低回而悠长。因此，香炉中的炭火要尽量燃得慢，火势低微而久久不灭。为此，人们发明出复杂的焚香方式，大致的程序是：把特制的小块炭墼烧透，放在香炉中，然后用特制的细香灰把炭墼填埋起来。再在香灰中戳些孔眼，以便炭墼能够接触到氧气，不至于因缺氧而熄灭。在香灰上放上瓷、云母、金钱、银叶、砂片等薄而硬的“隔火”，小小的香丸、香饼，是放在这隔火板上，借着灰下炭墼的微火烤焙，缓缓将香芬发挥出来。古人在谈到销香之法时，总是用“焚”、“烧”、“炷”诸字，但实际上并非把香直接点燃烧掉，而是将香置于小小的隔火片上，慢慢烤出香气。
很显然，焚香的过程相当烦琐。然而，这还不算完事，香一旦“焚”起，还需要不停地加以观察，否则，“香烟若烈，则香味漫然，顷刻而灭”。不过，炭墼或香饼埋在灰中，看不到，如何判断其形势呢？正确的方法是用手放到灰面上方，凭手感判断灰下香饼的火势是过旺还是过弱。
看到这，许采文倒了一杯酒，忍不住吟道：“几度试香纤手暖，一回尝酒绛唇光。”
美啊！
生长在一个“男女搭配，干活不累”的时代，猛然进入了红袖添香的时代。单单是这红袖添香，便是极美。美的是“桃花迷眼，红袖添香夜读书，卿正欣喜吾欲狂”。
门外，是欲狂的小青。
现在的小青是懂男女情爱的。这就像是问一个四五岁的小女孩，问她爱谁一样，她是不明白意思的。
但是，意思不懂，不等于她不会难过，不会生气，不会嫉妒。
小青很生气。这红袖添香的场景与任何人都是极美的。她看着也美，但是她却觉得酸酸的，就好像掉进了醋缸中一样。她生气，却不知道她为什么生气。
所以，她直接冲了进去，一把拉住许采文说：“走！”
“上哪儿？”许采文问她。
小青说：“你看看你，一身真元都没有了，还读什么书。跟我走，上山，我一定要恢复你的修为。”
小青是有着极为正当的理由的。与修真者而言，还有什么是比修炼更重要的吗？
当晚上了山。小青便聚集日月精华，让许采文修炼。“月光属阴，足够你阴阳调和了。”
皎洁阴寒的月之精华，让许采文很是体会了一番啥叫“大夏天穿棉祆”。
那透入骨髓、灵魂的阴寒，就是卧冰取鲤，也比不了。躲不开，弄不热，它就是在你骨髓里穿来钻去。
“你的身体太弱了，连月华都承受不了。”小青嘴上这样说，其实是有点儿后怕的。
虽然都叫月华，然而实际上，月华与月华也并不相同。
盘古开天辟地，左眼为日，右眼为月。这月华其实便是盘古右眼所发。
巫妖大劫，天地破碎，分三界六道。这时，日月已然分身，照亮各界。
到了一花一世界，一砂一世界。更是只见投影，不见真身。
《续新齐谐·帝流浆》上写到：庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，累累贯串，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。
意思是说，庚申夜月华中有帝流浆，非常华丽、非常好，普通的草木动物沾染了帝流浆，就可以修炼成妖。
但实际上，这帝流浆才是真正的月之精华，而月华不过是月之投影光华。
投影的光华，哪怕是采集再多，也不过纸舟行水，空中楼阁罢了。
真正的月亮在哪，恐怕除了道祖鸿钧，也只有圣人才会知道。
然而即便不知道真正的月亮在哪？却不等于无法吸收帝流浆。
盘古天尊的力量，哪怕他死了，盘古世界依然受到他力量的照看。
小青凝聚的也许还达不到帝流浆的层次，但是已绝对是好东西了。毕竟嫉妒心起的女性，无论是人是妖，发起疯来都是很可怕的。
一丝月华也许没什么了不起，一万，一亿……也只是凉了点。但是更多呢？
不要说人，就是太阳恒星，也可以冷冻给你看看。
许采文冷的发抖，小青又何