繁衍的鼓励和支持。可以说，延续生命是爱情最原始、最基本的目的和功能。
但是，人在进化中发展出了复杂的思想，窥破了自然的奥秘，不甘心完全接受自然的安排，在很多事情上更愿意按照自己喜欢的方式来处理，对待爱情尤其如此。
有些人不愿承担繁衍后代的职责，可又割舍不下爱情的美妙滋味，于是想出了一个绝妙的主意——将爱情与繁衍后代分离开来，只享受爱情带来的美妙滋味——只为享受而进行爱情行为。
这种现象不只人类所独有，在猴子和猩猩这样的灵长类动物中也有这种现象。在动物园里甚至可以看到一些更高级的现象——猩猩用食物来换取爱情的行为。
人的思想远比那些猩猩要发达得多，早已不满足只为了享乐而进行爱情行为，已经将爱情运用到生活中的各个方面。比如用来赚钱，用来升官，用来改变社会地位，用于广告，用于间谍……
或许有人说，你说的这些都不是爱情，只是一种行为。那么，打印机问一句：什么是爱情？这人要么无法回答，要么天花乱坠说一通，最后模糊其词，不知所云。
其实，这人是将爱情与其他情感混淆在了一起。在“爱情与温情”这篇文章里，打印机作了一个说明，基本观点就是：男女之间有多种情感，各种情感之间相互影响、相互牵制。
常有人说“纯洁的爱情”，其实这个概念是个荒唐的概念。如果说纯洁的话，动物的本能就是最纯洁的爱情，因为这种爱情行为没有掺杂其他目的。或许这人又说：我只是为了爱情而不为了动物式的生育。如果是这样的话，这人所主张的就是前面所说的那种行为方式——只为了享乐而进行爱情，只有一种爱情行为方式“一页情”适合他。
人之所以比其他动物高级，就是因为人有更复杂的思想和行为。爱情只是我们生活的一部分，我们必须将爱情与生活的其他方面综合起来处理。这也就造成了一种表象——爱情的多样性。其实，与其说爱情的多样性，倒不如说生活的多样性更合适。
关于爱情本身，其实也不简单。在我们将其他情感从爱情上分离后，爱情自身依然有复杂的结构和作用机制，关于这一点这里就不作分析了。
下面就小说中出现的一些爱情形式作一个简单说明。
首先说一说花念尘的爱情。小说中，花念尘与连凤鸣的联姻是一个典型的政治联姻。在这种爱情形式中（或许说生活形式更合适一些），爱情只是个标签，是联姻双方表明政治立场的标签，双方最看重的是各自的利益，而不是所谓的情感——包括爱情、温情和其他情感。
当然，在有些政治联姻中也会出现美满的爱情，但那肯定是个意外，绝不是政治联姻的主流。
当联姻双方的利益发生冲突时，这场爱情就要注定成为悲剧了。现实中这样的例子实在太多，在小说中，这一幕也很快将会上演。
关于芙蓉仙子。在现实中，爱情可以用于很多种社会行为以谋取利益。在仙侠世界中，最重要的是修为，自然的，爱情也被用来提高修为了，于是出现了“双修”的概念。
打印机真心佩服第一个提出“双修”概念的作者，佩服这人的眼光和创造性。
芙蓉仙子是一个活生生的人，而且是一个美貌的女人，自然离不开爱情。但是，芙蓉仙子不是普通人，她最看重的不是爱情，也不是其他情感，她最看重的是修为。为了修为，芙蓉仙子可以舍弃一切情感。这就是芙蓉仙子选择的生活方式（爱情方式）。
芙蓉仙子是一个狠人，对自己的情感狠，对别人更狠，甚至不惜伤害别人的性命。而所有这一切，只有一个目的——提高自己的修为，这是她唯一的追求。当然，这种追求的最终目的是使自己变得强大和长生不老。
关于主角王玉成。从本质上说，王玉成是个老实人，是个守规矩的人，至少在爱情方面是这样。王玉成和大多数人一样，是个俗人，如果有一个女子长得好看一点，对他好一点，那王玉成就会对那个女子加倍的好。
这里最值得注意的是王玉成一妻两妾现象。其实，爱情是一种资源，无论从享乐方面还是生育方面，都是值得争抢的资源，在仙侠世界中，因为双修的存在，爱情更是成了修士们奋力争夺的一种稀缺资源。
当然，维持爱情是需要消耗其它资源的。爱情，从来都是向强者和生存资源丰富的地方聚拢的，古今中外皆是如此，仙侠小说中更是如此。
小说写到这里，第二卷快要结束了，主角王玉成对爱情的热恋痴迷期也快过去了，下一步他要做什么？
本书原本计划写十卷，但现在的成绩太差，可能不会写那么多了。写了六十多万字，最大的教训是不该在小说中说道理。
因为小说网站是纯粹的商业性质网站，看重的是商业利益，最关注的是那些拥有众多读者的小说。而这部小说光顾说道理，忽视了最大众读者的需求，自然就悲剧了。
现在只打算写到第四卷。为什么呢？因为写到这里，有个点出小说主