昙曜受命之后，绥辑僧众，整修寺宇，道誉日高。文成帝事昙曜以国师之礼，昙曜拜授后，遂应帝之请，于武周山山谷北面石壁开凿窟龛五所，每窟镌造佛像一尊，皆高六、七十尺，窟高二十余丈，可容三千人，雕饰奇秀，又建立佛寺，称为灵岩寺。
此为今大同云冈石窟之开端，昙曜又奏帝于州镇设僧祇户、僧祇粟及佛图户之制，以为兴隆佛法之资。后住于大同石窟通乐寺，和平三年召集诸德，译出大吉义神咒经二卷、净度三昧经一卷、付法藏因缘传四卷。盖魏地大法以再振，毁坏之塔寺仍还修复，佛像经论又得再显，由此，昙曜在佛教发展史上居功至伟！
西方佛国，本无观音大士。传入中土后，因信女众多，遂现观音菩萨，以男身女相现于中土佛教之中。昙曜感冯媛兴佛之恩，令人以冯皇后之像塑观音娘娘之相，传之天下。