清的风，暗淡的月，满是爱意的音。此情此景，让人沉醉其中。
忘记了来的目的，也不想在意是谁？我已飞身而下：
“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。”
——（诗经？国风？秦风）
“好，好，好，好诗，好景，好伊人。好一个所谓伊人，在水一方。正是蒹葭者，芦苇也，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。根者，情也。相思莫不如是。露之为物，瞬息消亡。佛法云：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观；情之为物，虚幻而未形。庄子曰：乐出虚，蒸成菌。一理也。霜者，露所凝也。土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜，求佳人而不可得。情所系着，所谓伊人。然在水一方，终不知其所在。贾长江有诗云：只在此山中，云深不知处。夫悦之必求之，故虽不知其所踪，亦涉水而从之。曰溯洄，曰溯游，上下而求索也。且道路险阻弯曲，言求索之艰辛，真可谓上穷碧落下黄泉。然终于两处茫茫皆不见，所追逐者，不过幻影云雾，水月镜花，终不可得。