似的肉团给掏了出来。天哪，原来是方便给孩子喂奶的！很有想象力，这算不算一种创造？
宜昌的劳动号子很出名。上世纪的那个很有名气的码头工人黄声笑的《挑山担海跟党走》，将那种大无畏的劳动人民得到解放、以及对党的感激心情表现得淋漓尽致，夸张、形象而富有激情。后来又有了一个峡江号子王胡振浩，一曲“一声号子一身汗，一声号子一身胆”更是唱得群山回应、峡江激荡，很是闻名。
当然在宜昌还有很多的民间小唱，插秧、薅草、车水、收割的时候都有歌，还有什么放牛歌、采茶歌、赶骡子歌……举不胜举，最著名的可能就是那个尖嗓门的李琼唱的那首《山路十八弯》。不过在宜昌的影响绝对赶不上那首一人唱、众人和、土得掉渣的《伙计歌》，气氛热烈、一呼百应。很久以前，我当时所在的那个厂里有几个老大姐很会唱很久以前那种通俗易懂、朗朗上口的宜昌儿歌，还有那些莲花落、快板书似的顺口溜，可惜现在全都忘记了，也销声匿迹了，想想也是很可惜的。
宜昌人把春节称作“过年”，还有“三十的火、十五的灯”之说，到了年三十晚上，街上空空荡荡的，大家都守在家里吃团连饭，当然还会“熬夜”。是不是通宵不睡不重要，重要的是一定要守到敲响新年钟声，就会鞭炮齐鸣，晚辈给长辈磕头，长辈给晚辈分发压岁钱;“团年”以后的孩子们会穿着新衣在街上放鞭炮，那是一个举国欢聚、万家团圆的夜晚。
每逢清明时节也就是宜昌人的一个盛大的春游，叫做“赶堆子”，这里的人把祭奠先人和全家、亲朋好友，甚至还有不认识的人一起出城去旅行有机的放在了一起，清明吊、纸钱、鞭炮、烟酒糖茶、卤菜、凉面、水果、扑克牌一个也不能少。把一个“路上行人欲断魂”的哀思变成了一个很欢快、很悠闲的春游。
端午节虽然被人家韩国人抢去了，可划龙船、赛龙舟却是宜昌的专利，每逢节日大家就三五成群的直奔江边，江里总有一些龙舟竞渡，锣鼓声、鞭炮声、叫好声此起彼伏，热闹非凡。现在也同样如此，粽子、盐蛋还有，只是挂艾蒿的少了，喝那种能让白娘子现了原形的雄黄酒更是几乎没有看见了。
那个被苏东坡写着“但愿人长久，千里共婵娟”的中秋节倒没有多少人关心，也许就是吃几个月饼而已，而如今胖人太多，太甜、太油腻的东西使不少人敬而远之。倒是七月半的鬼节很受宜昌人重视，到了那几天，全城的大街小巷、江滩路口就会飞旋起不少的纸钱，燃起星星点点的烛光，就会叫人平添一些惆怅和怀念。而重阳节是属于老年人的，圣诞节是属于青年人的，只是与宜昌的风俗没多大的关系，不说也罢。
宜昌人爱憎分明，对朋友真心实意、肝胆相照，中国人常说两个人关系好得可以“一个鼻孔出气”、还可以“穿一条裤子”，可是宜昌人可以和自己亲密的朋友“换脑壳，”有福同享、有难同甘，只要朋友受到欺负就是自己义不容辞的事，就是自己的头等大事，就是比肩而上、试问天下谁能与其争锋？
对于自己的对手，或者对于自己朋友的对手全都视为敌人，万一吃了亏、倒了霉、被人家打败，就一声不吭，自己独自找个地方去舔血。就算是表面上服了输，摆平了事，可千万别在街上碰见他们，那都是一些热血男儿、铮铮铁骨，血海深仇铭刻在心，冷不防就会提把刀冲着仇人劈头盖脸的砍下来！
虽然属于鄂西，宜昌也是湖北人，也是属于“天上九头鸟、地下湖北佬”，很精明、很狡诈、很容易犯横（hun）的那种人。宜昌的男儿不太聪明，能够耀祖扬宗的不多，要不那些老祖宗为什么要因为人才匮乏而不得已在宝塔河修起那座天然塔呢？宜昌的女人除了水色好，也就长相一般，几千年就出了一个王昭君，后来者就无人可比了。好在宜昌原来就是个水陆码头，后来有了铁路、机场，也就四通八达了，也就有了五湖四海的外乡人与这里的本地人融合贯通，就有了好男好女，就有了俊男倩女、就有了这部有情有义的都市系列长篇小说。
当然，峡州就是宜昌，宜昌就是峡州，在这里给家乡的旅游行业顺便做个广告，何乐而不为呢？