，他的尸体穿在野蛮人的长枪上，四处晃荡。这最后一位皇帝的陨落，象征着歌煌王朝，或者说是整个人类的陨落。
霍肯953年，人类最辉煌的时刻过去了，接下来的50年，陷入了无边无际的黑暗之中。此后，即使人类重新崛起，却再也未曾像这之前一样，将异族压制到几乎灭绝的地步，而变成了互相牵制，互相融合。
霍肯953年，歌煌王朝的统治正式结束，野蛮人500年来首次大举进入了曼育平原的腹地。有组织的反抗不复存在，除了曼育平原的东部，其它地区的人类都化整为零，以游击的方式继续着反抗。冲动直率的野蛮人有着几乎无敌的武力，却完全不懂得团队配合或是战略战术为何物，因此尽管占据着绝对优势，却依然拿大陆上到处流窜的义军们毫无办法。这样的状况在越来越多的人类投靠向“血裔联盟”后有了改变。这些被称为“耻辱者”的人类渐渐越来越多的占据了联盟的高层，有的甚至和野蛮人进行了混血——最初的半兽人就是这样出现的，这也是后来人类讨厌半兽人甚至更甚于兽人的原因——在他们的领导下，义军的生存空间越来越小。这时是霍肯1012年，斗争已持续59年。
霍肯1012年，是历史的又一伟大转折点，三颗耀眼的星辰响应着圣女黛铎留下的预言，终于出现在曼育平原的上空，他们的光芒，甚至普照到千年之后的今天——“光明王”亚斯兰特（Arsteland）；“黑死神”布莱克（Black）；“觉者”迪亚迪斯（Diadis）。
亚斯兰特与布莱克那时都不过二十余岁，年纪很轻，觉者迪亚迪斯看来却已有四十岁以上——不过在此后的十几年内，他看起来始终就是四十岁，似乎时间在他的身上不能留下丝毫痕迹——他们三人却构成了牢不可破的铁三角。仿佛响应命运的召唤，一切的奇迹都在他们三人间成为了现实，痛苦呻吟的曼育大地重获安宁，1年内，光明王、黑死神与觉者的名字，成为每一个野蛮人的恶梦和每一个人类的神明。6年后，屠灵河以北，永眠山以东，再也见不到一个野蛮人的影子，兽人、熊人等五个部族与亚斯兰特在里尔城签订了和约，以连接了两大河流的桥梁“布瑞杰河”为界，互不侵犯。后称“里尔城盟约”。
同年，霍肯1018年，“黑死神”布莱克率军南征。南方的狼人勾结了残余在曼育平原东部的歌煌王朝势力，已在屠灵河以南建立了新的“歌煌王朝”。南方的地形与气候令久居北方的士兵们纷纷水土不服，而凶悍狡猾的狼人也是强劲的对手，黑死神的军队推进得极为缓慢。
7年后，1025年，光明王亚斯兰特以两件礼物为自己的婚礼增添了无限光彩——黑死神亲自带回的统一南方的捷报，与帕雷德帝国（ParadKindom）开国之君的冠冕。
“觉者”迪亚迪斯也在这一年完成他耗尽一生心血的巨著——《天堂法典》。因其写于十一张羊皮上，世称“羊皮卷”，永久保存于圣以太教廷的圣殿之中，即使历经战乱，却从未被损毁。
在苦难的年代，宗教总是更容易受到狂热的信仰。人民仰望着“三圣”，感谢主，相信主从未遗弃过自己。赞美伟大的主。
一切都显得充满希望和光明的时候，异变突起。霍肯1026年，“黑死神”布莱克带走了“光明王”新婚的皇后，回到了南方。在他无比忠诚的军队拥护下，建立了帝国“纳旗”，与帕雷德帝国割河相望。据称，“光明王”一直非常的平静，只在某一天远望着南方，喃喃低语：“命运……命运……”就此一病不起。
“光明王”病重期间，迪亚迪斯默默西去，众人本揣测他是为寻访药物而去，却再也不知所踪。光明支撑了半年，1027年，一代王者就此殁去，千军镐素，万民痛哭，即使遥远的纳旗，所有的士兵和人类的臣民，也无不带“鸿绒花”以示悼念。
布莱克闻讯病倒，与光明王一样，所有的药物、魔法均不见效。一个月后，帕雷德帝国三大元帅起兵南征，誓言讨伐叛贼及害死王者的凶手。黑死神扶病上阵，虽大败对方，自己却在满目疮痍的战场上，遥遥面对着北方，拄剑孤立，黯然而逝。
至此，拉开了持续千年的南北战争的序幕。