这就好比是苛政与仁政，法可制于行，却不可制于心，只有让人民懂得何为善，何为好，何为用，何为无用，这样一个国的子民，才能发挥出他们真正的聪明才智。
卓羿的身体就是一个‘国’，在卓羿充满善意的关注之下，身体正自己发挥出前所未有的潜力。
这，就是‘真我之境’的真正面目！
说来简单，但真要做，却无比艰难。能做到就是能做到，做不到就是做不到，懂就是懂，不懂就是不懂，想要理解很简单，但真正让自己去懂，去改变，却比登天还难。
但真正做到了，就彻底变成了自己的东西，想忘记，想放下也都变成了不可能的事情。
这是人的本性，追求真实、强大、美好的本心本性，当一件被掩盖在虚假之下的美好出现，最终，‘得到之人’会选择保留真实的美好。
哪怕一颗毒苹果再是诱人，一个智者也不会真的咬下去。
因此，卓羿既然得到了真我之境，就绝对不会再进入到无我之境当中，不过真我、无我，两个境界虽然原理不同，但带来的效果却极其相似，都是能够将自身实力发挥至百分之百的状态。
不同的是，无我之境的人，若是陷入洪三这种力竭状态，甚至是濒死的状态，也不会自己撤出厮杀，而是会直到战死为止，心中没有自己的人，是不会懂得停下的。
也正因为如此，能够自主进入无我之境的人，虽然是极为可怕的对手，但却极少有人能成为真正的强者，原因就是太过嗜杀、好战，虽然很强，但却容易夭折。
而真我之境则不同，真我之境是注重自身，在情况对自己不利时，也会发挥出全部的实力逃逸
苛政与仁政的差别就在这里，苛政之下，即便有一时之强，用不了多久也会由内因土崩瓦解；仁政之下，才能够做到内圣外王，外可战必胜、攻必克，内可国富民强、四海升平。
因此，‘真我之境’其实可以说是‘无我之境’之上的一种境界。
“眼前此人，虽然剑剑攻向我难以顾及的短处，但也毫不避讳的将自身短处暴漏在了我的面前，我若是发疯跟他对攻，必然是一个双败的结局，显然他没有顾忌自身，他这种状态，可称作‘无我’；而我现在身处的状态，则是注重自身，心神以自身为中心扩散出去，虽然达到的效果大致相同，甚至在侵略性方面，还不如对方的‘无我’，但却是更上乘的一种状态。”
卓羿并不知道无我之境和真我之境的存在，自顾自的给洪三与自己所处的状态起名，却是正好和两种境界的名字十足的相似。
至于卓羿所说，真我之境不能做到的，却不是因为“做不到”，而是不会采取这种两败俱伤的方法厮杀，是“不愿”，而非“不行”。
却说卓羿在四大道胎期高手的围攻之下，将真我之境收收放放，早已运转自如，与无我之境只在杀死敌人后才能停下不同，真我之境的收放对卓羿来说完全可以随心掌控。
如今卓羿便是分出一丝心神，动了一丝的杂念。
说实在的，进入真我之境的卓羿，再面对已经快要力竭的洪三，和更加不值一顾的黑龙族三名道胎初期高手，根本不需要全力以赴就能对付。
如今卓羿感觉，即便是全盛状态下的剑心站在自己面前，卓羿也丝毫无惧！
“方才我刻意留手，反复收放真我之境，如今已完全掌控，再不需要拿他们练手了。”卓羿目光一闪，双眸瞬间变得冷酷，卓羿对自己的身体是充满了安慰与关怀的，但对于别人，真我之境却可像无我之境一样的残忍！
“死！”
卓羿轻喃一字，一剑扫过，对方一起迎来的四剑同时尽断。