得是心灵力(energy)的强弱。
第二种，所谓的女巫，跟后来15世纪时天主教会猎杀女巫时的借口一样，是一些教会的人、有权势的人、利益集团的人用来迫害异己、打击报复和刻意陷害的一个绝佳的借口。那些被冠上女巫罪名的女人们，讲白一点就是假女巫。。教会的人将真假女巫都称为是撒旦的情人，仆人甚至妻子。目的就是为了杀戮立威，将他们的“大神”权耀立於每个人头上。在这些受害者当中，百分之九十以上并非真正的女巫，她们可能只是到家附近采个野花什麼的，或者运气差一点住家附近有人病了，这个女人就会莫名其妙地被冠上女巫施法害人的罪名。
王木木相信，绝大多数的女巫都是假女巫，拯救这些可怜的女人，也许只要一盏煤油灯就足够了，那，何乐而不为呐？
至于大肆容纳女巫一定会收入一些传统的女巫，即真正的女巫。这些女巫她们是有组织的，有信仰和信念的。但王木木绝对有信心，自已的知识一定能征服她们，不怕她们兴风作浪，而她们的知识也许也能对自已有些帮助。如果其中能获取一二高级人才，第三商圈的其它业务，无所谓了。
王木木知道，从15世纪起，基督教的教士们根据《圣经》中所说“行邪术的女人不可容她存活”的“语录”，对“女巫”发起了持续近300年的迫害。在这黑暗的300年中，无数良家妇女被诬为“女巫”，或被斩首示众，或惨遭火刑。1487年，教会出版了猎巫“专业书籍”《女巫之锤》。随着古登堡发明的近代印刷术在欧洲的推广，此书在从1487年至1669年近200年间，竟接再版了近30次，从而引发了旷日持久的“猎巫潮”。《女巫之锤》详细记述了对“女巫”具体的审讯方式和保证审讯成功的有效方法。这种审判既没有起诉程序，也没有辩护人，除了严刑拷打作为逼供手段外，还有所谓的“女巫”测试法等等。
其实，《女巫之锤》的内容，也非教会一蹴而就，冰冻三尺非一日之寒。《女巫之锤》的中的一些内容早在成书前已在教会间流转了数百年了。王木木知道，现在，尚不是女巫群体的末日，但对于一些个体，并不妨碍居心不良的人以此为由头来对付一些不顺眼的女巫，当然更包括一些并不是真正的女巫的被诬为女巫的假女巫。扈东的老妈叶塞妮娅就是最好的一个例子。在那个愚昧不清的年代，她们无法证明自己的清白，就只能成为历史的牺牲品了。
在黑暗的中世纪，迫害女巫的手段十分惨烈，一般，被控的女子被拖进法庭，法庭中，圆形天花板立着悬吊人用的柱子;地上也备有拷问台，台上放置螺丝钉制的铁枷。被逮捕的女子浑身都被剥得一丝不挂，除了头发以外，其他的体毛都被剃除(据说这是为了便于寻找可以确认有妖魔附身的黑痣与斑点等等);然后，再用铁丝把她绑在拷问台上，由拷问者用针刺其全身，寻找恶魔的痕迹。如果这女子不觉得疼痛，就不是“魔女”，可是，当常人被针戳刺时，都会有痛苦的反应，所以凡是抓来的人就一定会是女巫了，因为证据确凿啊，众目睽睽，大家都看得很明白，这个一丝不挂的女人在疼痛、在扭动、乳头在变硬、私处在收缩、肌肉在颤抖、皮肤在鸡皮，善变的女人就是女巫！
中世纪基督教的性禁欲主义有三个主要内容或三大支柱：教士独身制、苦修制、迫害女巫。因为性禁欲主义使得许多男性在性的方面得不到满足，导致他们心理变态。因此，和中国古代的“裸形处决”一样，审判和处死赤身裸体的女性，完全就是一场场刻意的色情表演，邪恶，淫乱而且惨无人道。这些心理畸形的男审判官不是把剥得一丝不挂的女性除头发外的其他体毛都剃除（据说这是为了便于寻找可以确认有妖魔附身的黑痣与斑点等等）；就是把剥得一丝不挂的“女巫”身上粘上带子，认为这一来魔鬼就不能打开镣铐。在这种对“女巫”的审判中，对许多人来说，是“欣赏”、玩弄、侮辱女子的好机会，他们可以对这些可怜的女子为所欲为，从而达到他们畸形的虐待女性的快感和兽性的满足。在审讯记录中，居然还有“那个女人很美，很丰满”之类的话。审判以后，那些被打上了“魔女”或“女巫”烙印的女人，财产都归拷问者所有，这是他们敛财的良机，所以不会放过任何无辜的女子。鲜血和生命，化成了利益集团囊中的金币、银钱，被判刑的女人，会裸露着游街、示众，下场都很悲惨，会被施以各种酷刑，酷刑中有传统的鞭条、拇指夹、热钳子或灌水等等。被活活烧死或煮死。有的酷刑是特别设计的，将整个人的手足朝向不同方向绑住，并外拉到骨骼撕裂为止；或是吊刑，，即是在中世纪十分盛行的“魔女之楔”，它将赤身裸体的“魔女”置于金字塔楔形物尖端，或是置于锐若刀口的楔口向上的一长木上，赤身裸体的女囚被架在上面，两脚绑着铁球等重物，使她们的身体在重力作用下慢慢下滑，最终被劈开，这不但无耻，还特血腥。这些猥琐下流透顶的刑具，它比中国当时盛行的木驴有过之而无不及……
王木木再三关照扈东，别忘了自已是女性。你的抛头露面有很大的危险性。还有，有你