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第18章 解惑(1 / 2)

“大势至大师,方渊求见。”夜,方渊走进了大势至大师的房舍。

“尼曼,你先出去,我与方渊施主有话要说。”

“是。”尼曼点头应允。

“阿弥陀佛,方渊施主来自东方日月神朝,家族实力强大、父辈位高权重,奈何为奸人所害。”

方渊听罢,诚心拜服,“大师神通广大,实非常人。只是不知…”说到这里,方渊故意停顿。都说佛门神通广大,大势至更是在到达莆田镇的第一天便将一切打探清楚,现在更是道出他的出身来历,这一停顿,却是要故意考较大势至一番。

“哈哈,方渊施主此来,是为了拜佛求神。”圆圆的宽脸布满笑容,但任何人却都能从中听出揶揄之意。

“哈哈,大师说笑了。”两人齐声大笑缓解尴尬。

“阿弥陀佛,施主所来之意,小僧已经知晓。不过,具体情况,我却不能告诉你,需要你自己去看、去听、去想。”

“这?不知大师可以告诉小子什么?”

“可以告诉你一切,也可以什么都不告诉你。”

“那不知我应当如何做,大师才能告诉我一切。”

“哈哈,施主误会了。狂风将蜘蛛编织的网吹毁,在暴风之中,蜘蛛一遍一遍的编织自己的巢穴,直到暴风停止,蜘蛛网再也不会被毁灭。有的人看到会钦佩蜘蛛的毅力,而有一些人会鄙夷蜘蛛的智商。平心而论,两者都有所得,也都是对的。这就像现实社会,人们看到的表象都是一样的,但是所思所想以及最后得到的结论却又都是不一样的。所以,如果你的资质优越或者机缘巧合,不需要我说,你就会懂得一切。可是倘若你天资愚昧,无论世界自然如何表现,你都很难懂得。”

“原来如此,大师是教育我用自己的头脑去思考,不要局限于某个人的个人想法。”

“不错。”

“大师,弟子还有一惑,不知当讲不当讲。”

“但说无妨。”

“不知大师如何得知我的具体信息?”

“哈哈,我道是什么疑难问题,原来是这些。”

“还请大师解惑。”

“说起来,这还是构成佛教修行的基本原理。乾坤大陆上有一张看不见的网,这张网记录着所有生灵乃至物质的过去、现在和未来。而佛教修行,初期佛徒借助金身法相,不断加强与这张网的联系,有缘者甚至机缘巧合得遇神通相传。后期,随着神识思维的不断壮大,佛徒可以通过自己的能力、凝聚**金身,直接与这张看不见的网接触,这也就是通常所说的得证菩萨、罗汉果位,好看的小说:。后期,随着实力的增强,菩萨、罗汉更是可以自由徜徉在这张网上,而不会迷失在巨大的信息量中。”

“阿弥陀佛,原来如此,不知大师可否传我佛教修行的法门?”

“东方唐朝人士孔德两教自有**传承,修行皇道的也大有人在,春秋战国之时更有百家争鸣的盛世。不过,它山之石可以攻玉,你既然愿意学我佛教修行之法,我自会诚心诚意教你。然,我虽然可以教你,但你却不是我佛门中人,不能收你为徒。你以后就和尼曼一起修行。”

“多谢大师。”

方渊拜别,尼曼又走进房舍。

“师傅,弟子俗世修行半载,已经懂得力量的重要性。恳求师傅传我神通**。”

“你既然已经懂得力量决定地位的道理,渴求神通大道。那我问你,神通又应从何而来。”

“弟子不知。”

“莆田镇魔徒安赞、恶魔托业等人都是吠舍、首陀罗出身,都没有也不可能得到名师的教导,没有正统的教育。然而就是这些人在莆田镇上演了一场死伤数千、房屋损坏无数的大战。那他们的神通又是怎么来的?”

尼曼眉头深皱,思考良久,却是不发一言。

大势至又道,“我佛教有凝聚金身、信仰开光的说法,长期以来你只知道他的表象,却不知他的内涵。现在,经历了莆田镇的恶魔作祟,你又明悟了多少。”

尼曼点头似有所悟,“我佛教凝聚信仰,以金身佛像为寄托,通过信仰凝聚的金身佛像沟通神佛,修得佛教神通。而对于魔徒,心魔是他们信仰的寄托,通过心魔他们可以获得修行魔门神通的方法。”

“嗯,你熟读佛门经典、对信仰之事也已经熟知,更是已经可以观看到众生愿力,自然可以轻松明白这一点。不过,你可知道为什么通过观看愿力可以获得神通?”

“弟子不甚了解,我想…”

“你且大胆的说出来。”

“是。众生愿力包含着众生对过去的思念、现在的思考以及对未来的愿望。虽然大多数都与神通无关,但是世界因为众生而存在,众生即是天道,可以教育我们很多知识。”

“不错,能领悟到这一点,你已经很不容易了。众生中处处体现着天道运转的痕迹,通过对众生情愿的观摩、思考,每个人都会有不同的看法。有人会得到心灵的超脱,精神升华,甚至会立地成

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