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第 三 集 10-13篇(3 / 11)

幸运,能镇静呆在这里,”露西自我解潮道。

“噢!祝你走运。”阿曼达顿了一下又说,“露西,你想是谁按响了报警器?”

“我不知道,也许是阴差阳错搭上线了吧!”露西无奈地表示。“该走的都走了,也只好委曲你与我们做伴了。你的角色很清楚,帮助我们脱离现场。”阿曼达说。

“这里是5000美金,是你的加班费。”坦那从包袋里抽出一沓钱塞到露西手里,“你叫外面给我们弄辆车,三十六计走为上计。你是我们的人质,我们生死与共。”坦那说,他色历内荏。

外面的警方还是满足了抢劫者的要求,为他们准备了一部车。坦那匆忙将露西塞进后座,他与阿曼达提着重甸甸的包袋急速窜进前座,车子飞似地上了道。

坦那与阿曼达惊魂未定,也搞不清楚外面究竟是个什么情势,只是一股脑儿想着把车子开得能飞起来,尽快脱离这个是非之地。

“抢劫者,你们听着,你们已被包围了,”警方谈判专家的声音不知从车里那个部位突然冒出来,坦那急得像鼠笼里的老鼠干跳,不知如何驱除这报丧的声音。阿曼达抬头一望,只见直升机在低空盘旋,一梭照明弹打出,将姗姗来迟的黄昏照得如同白昼。

“哒哒哒——”武装直升机的点射在车子四周溅起扬起尘埃,警告车内的抢劫者放下不义之财向正义投降,突然车后座的玻璃窗遭到猛击,露西急忙趴下身,脸快贴到自已脚面了。绝望中的坦那似因兽还想作最后一博,他猛地踩下油门,似乎这招能将车飞起来,但等来的反应像扎破了的皮球,无力反弹。警方已在所有必经之路按下“滚钉板”,坦那“**号”战车的车胎也没有逃脱被扎个稀巴烂的命运。随着后座破璃窗的猛击,一个全付武装的警察轮廓出现在车窗面前,坦那觉得此时反抗已无意义,阿曼达突然想起家中还有一个女儿等待着她,他们束手就擒了。

经过二次抢劫的银行终于劫后重生,再次开门迎客,其他书友正在看:。

十一天籁之声

——走近金字塔

大浪淘沙,空谷回音。一部圣经诉说着世界三大主要宗教之一的基督教的故事,事发地是世界四大古文明发祥地之一的埃及。现代的世界是科学的世纪。但在科学没有被人类归纳出来之前,人类就有了文明。埃及人在五千年前就建造出了至今为世人瞩目的金字塔,中国则修建了万里长城。事实是先有宗教再有科学,从现代科学观点的线性逻辑看,宗教更接近人类本源的思维,其间蕴含着宇宙思维深深的烙印。

宇宙不是一堆莫名其妙的堆积物,所以由宇宙孕育的人类在还不知道科学为何物的情况下就造出令现代科学百思不得其解的金字塔。让我们走近金字塔,直面人的先祖是怎样展示人具有“通天”的习性。

尸体有灵

在古埃及的先王时代,法老们在肥沃的尼罗河流域建立一个稳定的中央政府。他们穷极无聊又权欲熏心,想出要为自已建造金字塔和其它墓地供死后享用。

古埃及人相信,当法老死后,他们会变成埃及的主神之一——地狱判官,而新的法老则成为天和上帝的保护神——太阳神。这一循环往复的过程可由太阳的升起和落日得到印证。在埃及还流传着这样一种说法,一个已故法老亡灵的某一部分仍留在死者的尸体,如果尸体得不到合适的保护,将会影响到这位前法老在阴曹地府作为那里的王公行使权力。假如这种情况确实发生,生死轮回将会破坏,埃及会降临灾难。

为了防止这样大灾难发生,每一个死亡的法老其尸体都要制成木乃依,目的是为了保护他们。在死者的墓穴里还要保留生前所使用的每一件用泥土、石头制成的器皿,还有金质的家具,食品,甚至代表仆人的玩偶,总之很长一段时间里,死者继续接受食品的供奉。

君王之墓

为使法老的尸体和亡灵得到安息并受到保护,埃及人除修建金字塔外,还建造了大量的墓群。在金字塔之前,埃及流行的是一种将死者盛放在打造的石床上,上面辅以由泥土夯成的平顶覆盖,这是古埃及一种平顶斜坡长方型坟墓。后来出现的金字塔坟墓可能就是源自于它。关于金字塔的造型还有一个神秘的说法,就是用来造金字塔的石头在埃及叫做本本石,本本石在埃及象征太阳的光,古书上记载法老就是借助太阳的光束到达天穹。

谁造的金字塔?

与大众的一些描述相反,金字塔的承建者不是奴隶或是来自异邦的劳工,他们就是生活在尼罗河两岸村庄里的埃及人,在法老们的监管下从事此项伟大的事业。这是从开凿出来的石头上得到证明。

可以想象修建这样一项巨大的工程,当时的施工场面是多么地壮观。从发掘出来众多的劳动者的断肢残臂遗骸,可以展望当时参加施工的工匠们所居住的村庄规模宏大,有每星期生产数千只卷筒面包的面包房、肉铺、酿酒作坊、杂货店、还有殡葬所,甚至还有给人看病的诊所。他们中的一些人成为法老“天葬工程”永远的雇工,另一些人则是从当地村庄里征召来的

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