练裳即白布衣裳。笥。饭及衣之器也。礼曲礼：“苞苴箪笥”注：“箪、笥。盛饭食者。圆曰箪。方曰笥。”《汉书》贯禹传：“故时齐三服宫输物不过十笥。”注：“盛文竹器。”（孟光）是梁鸿的妻。解见前。（荆钗布裙）谓妇女装束之俭朴也。《列女传》：“梁鸿妻孟光常荆钗布裙。”后人谦已妻曰荆妻、荆室、山荆、拙荆。皆本于此。（任妻）是任环的妻柳氏。唐太宗赐任环二艳妃。柳氏要想把二妃的发烂去。使她成了秃顶。被太宗知道了。召柳氏。把鸩酒赐了她道：“饮了这酒。立刻就死。你若不妒。可以不饮。”柳氏道：“还是死了的好。”就要把酒饮了。太宗止住了她。对任环道：“一个人连死都不怕了。这是沒法可治的。你就把二妃另外安置了罢。”典出《唐书》。（刘妇）是刘伯玉的妻段氏。伯玉读洛神赋。自叹道：“娶妻能得这样的人我的心愿足了。”妻段氏道：“你怎么为了洛神。看轻了我。”到了夜间。就去跳入河中死了。后來就把这地方叫做妒妇津。典出《晋书》。（洛神赋）是三国时曹植做的一篇赋。说的是洛水中的女神。非常艳丽。
【译文】：戴女的练布衣裳。竹编箱子。孟光的荆条钗饰。粗布衣裙。这是女中最贫的。任妻柳氏心恨艳妃。想要设计让她变成秃顶。刘妻段氏妒忌刘的赞美洛神。竟至投水而死。这是女子中最为妒忌者。
贾午之私赠异香。文君之夜奔邸舍。此女之荡者。东施之效颦可厌。无盐之刻画难堪。此女之丑者。
【注解】：（贾午）是贾充的女儿。贾充做晋朝的司徒。有属员韩寿。姿容甚美。午就和他私通了。那时贾充得了皇帝赐他的外国异香。午就偷给了韩寿。贾充觉得这事传播出來。很是可耻。就隐秘了。把女儿嫁与韩寿。典出《晋书》。（文君）是卓王孙的女。司马相如的妻。解见前。（邸舍）就是客舍。（荡）致逸无所适守也。（东施）越州诸暨系有西施家东施家。典出《衰字记》：一说是苎萝村西头的施姓家。东头的施姓家。西施家有女极美。就叫西施。东施家有女丑。号叫东施。（效颦）颦是蹙眉。“西子病心而颦。其里之丑人。见而美之。归亦捧心而效其颦。”语出《庄子》。西子就是西施。（无盐）是齐国的丑女。晋周头幼时。极有名望。时人把他比乐广。周头道：“无乃刻画无盐。唐突西施。”典出《世说》。唐突是莽撞的意思。
【译文】：贾午的私窃异香。赠与韩寿。文君的夜奔客舍。昵就相如；这是女中最荡的。东施的仿效西施捧心皱眉。真是令人厌恶。刻划无盐的容貌。实乃是一件令人难以忍受的事；这是女子中最丑者。
自古贞淫各别。人生姘丑不同。莫因许妇之乏容。遂效萧郎之远逝。
【注解】：（贞）正。定也。此谓妇女之能以礼自守者。（淫）过。邪也。男女不以礼交谓之淫。（姘）就是美。（许好）是许尤的妻。貌丑。尤问她道：“妇有四德。卿有几德。”妻道：“新妇所乏者容耳。敢问士有百行。君有几行。”允道：“齐备。”妻道：“君好德不如好色。何谓齐备。”允大觉惭愧。就终身敬礼她了。典出《世说》。（萧郎）“嫁得萧郎爱远游。”句出《唐诗》。（逝）是一去不返。
【译文】：自古女子的品格。贞节淫邪。各有分别。从來妇人的相貌。姘丽丑陋。也自不同。不要因像许妇的缺乏姿容。就此学那萧郎的远游不返。