也只在于天下之人心思定，因为人人都有一个家。而天下之所大坏，也只在于，那所谓的救世英雄，将天下也只说成是一个家，而他自己就是那管束天下的大家长，明明也就是个陌生的路人一般的家伙，他运用智谋和众人的信奉与追捧，用残暴的手段夺得了天下了，众人也就必须要毫无理由地就去跪在他的面前，承认他家长的地位，承认他对于天下人的生杀予夺的权力，这些都是有违天道的。大道之行也天下为公，路是大家修的，自然也应该由大家来走，人间一切权威，也只是众人追捧的结果。一切权力皆公权，一切公权都只是每一个人私权的让渡，谁也没有理由去占公权为私有，而你们周人却是在反其道而行之，那些贪公权为私有的贵族，还要将自己装扮得是多么的仁义道德。还搞了一套什么礼乐制度，不仅仅是要让人们的身体都跪下去。而且还要让每一个人自己的心，也都诚惶诚恐地全都跪下，还要喜悦的为自己身心的下跪而感到无上的荣光和自豪。而其实，这天下每一个人自己的生命和尊严才是最神圣、最高贵的，这一点，你们所有的周人恐怕连想都不敢去想吧？”
一番话直说得那太巫姬望哑口无言，姬孩他们几个侍立在一旁的年轻周人，也都有些头晕目眩的感觉。
太巫姬望说道：“在下又怎能不知那上天造物是兼而爱之、兼而有之的道理呢？只是这天下实在是无法如老先生您所说的方式发展啊！华夏山川之险，不足以使天下部族彼此分庭抗礼。而沃野万里，又厚生厚养万民，如此形势，天下也必然是会以一种大一统的局面呈现，不可能是以你所说的那种协商平等的状态来呈现。圣人求仁而又执掌天下，便可使万民归心。虽然是也多有牵强舛误之处，但是总要好过于那纷乱无主的世道吧？”
九黎老人说道：“是啊，众人都只是群猴子，只有那救世的英雄才是养猴儿的狙公，朝三暮四，朝四暮三，翻手为云覆手为雨。骗人的和被骗的，大家也都彼此心知肚明，只是在共同的演一出庄严的闹剧罢了。”
太巫姬望说道：“演戏，那也是一种教化啊！”
九黎老人说道：“是啊，演得时候、唱的时候，倒也是挺热闹的，掩盖了人世间多少的斑斑血泪，而待到了那曲终人散的时候，又会是何等的凄凉，何等的哀婉，你不觉得这一切都来的是很可笑的吗？”
太巫姬望说道：“是很可笑，只是在下已无能再逍遥作壁上观了，我总以为，无缘救世的时候，也就不妨隐忍无言，而当有缘救世之时，也就应该责无旁贷，真是可抛却头颅，可流尽了热血，也要去做那救世的急先锋，放眼天下，救世之举又舍我其谁欤？而功成之后，又自当急流勇退，只救世，而不治世，自然也可保有一段人间清白了。”
九黎老人笑道：“我们这都是在痴人说梦罢了，你倒是比我还强一些，我已是避世唯恐不及了，你还心存救世之想，更可贵的是你在救世之后，还追求避世，真真是高我一筹啊，好看的小说:。”
太巫姬望也说道：“哪里哪里，老先生过奖了，在下也只是表白一下自己的心志而已，做不做得到那种境界，在下也还是心中无数的，救世的行为，也就好比是上天对我的一种惩罚，我又如何能够躲避得了呢？”
姬孩这个时候，就又插话说道：“天下还有没有更高一层的境界呢？”
太巫姬望说道：“天下之至道，只在于能守住中道，达不到和太过高超，都是要不得的，也是不能够长久的。”
九黎老人却说道：“不，天下之至道就是天下之至道，中道也就只是中道。那下道是知世却又避世，中道就是知世救世却又专天下之权，上上至道，就是知世救世而又不藏天下为己有，心中毫无一己之私，身体丝毫不为营私之事，只是一味地要利天下，粉身碎骨也不回头的原因，也只是为了要广利天下呀。”
众人都听的入了迷，姬元不禁就感叹道：“这样的上上至道，好倒是好，但是就是不知道这人世间是否是真的会有实践这道理的人呢？这样的圣哲，真的能够在人世间出现吗？”
九黎老人说道：“那就让你们的长老给你们讲一讲大禹王的故事吧。”
姬孩他们几个年轻人便都看着太巫姬望，只听那太巫姬望说道：“想当年，大禹王领导部众治理水患，公而忘私，国而忘家，曾三过家门而不入，腿上的汗毛都给磨得脱落光了，身上一点多余的肥肉都没有，手足常年开裂，面目黎黑。口唇干裂，他也只是为了要让天下人都能够免受水患之害，这种行为，也就堪称是上上至道了。”
太巫姬望说完，就又对着九黎老人问道：“老先生，您听我说的可算真切么？”
九黎老人道：“真切。传说中的确如此，只是有一点。自那大禹之后，也便就开始了华夏大地之上家天下的大一统局面了，只是那家天下在刚刚开始的时候，还是像模像样的，但是经过了数代之后也就不行了，是必然要乱的，但是天下人心思定啊，所以也就会再有一次回光返照式的所谓中兴，接着也就会一路向下而不可收拾了。”
姬孩问道：“那不可