超限战：不按常理出牌
超越一切界线和限度的战争，简言之：超限战。如果这一命名能够成立的话，那么，这种战争意味着手段无所不备，信息无所不至，战场无所不在；意味着一切武器和技术都可以任意叠加；意味着横亘在战争与非战争、军事与非军事两个世界间的全部界限统统都要被打破；还意味着已有的许多作战原则将会被修改，甚至连《战争法》也需要重新修订。
--乔良、王湘穗《超限战》
一、奇正相生的辩证哲学
美国记者安娜·路易斯·斯特朗曾对中共领导人有一个非常形象的描述：周恩来的华尔兹舞是第一流的，刘少奇的舞步像数学一样准确，朱德的步伐像是长征，而毛泽东的舞步则常常出人意料，总是按照自己的节奏跳舞。
毛泽东是一个不按常理出牌的人。
他的战争哲学同样体现着这种逻辑，比如他根本不相信什么战略战术理论，说：“打仗没有什么神秘，打得赢就打，打不赢就走，你打你的，我打我的。什么战略战术，无非就是这四句话。”
简单来说，毛泽东兵法的精髓就是超越一切理论的界限和尺度，完全根据战争的具体情况，因地制宜，以最小的牺牲换取最大的胜利。这看似招法凌乱，却无处不透露着中国式兵法的精髓--奇正相生。
在中国，最早提出奇正辩证观点的是老子，他在《老子·五十七章》中说：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”
而将奇正辩证观点运用于战争实践的则是孙武，他在《孙子兵法·势篇》中说：“凡战者，以正合，以奇胜。故出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”在战争中，常规战法是“正”，非常规战法是“奇”，善于运用奇谋往往会出奇制胜。
适应一切战争形式的兵法理论是不存在的，兵道奇谋，运用之妙，存乎一心，变化是唯一不变的东西。战法的变化像天地运行一样无穷无尽，像江海一样永不枯竭。
奇正相生的军事辩证法并非只有中国才有，在西方的战争史上，拿破仑也是一位不按常理出牌的伟大战略家。
当时拿破仑的普鲁士敌人是一支以“正”闻名的军队，士兵们都经过严格的军事训练，章法严谨，军队的移动像机器一样精准，因为普鲁士的将军们认为，战争就要像数学一样精确。普鲁士士兵军事理论丰富，战术技巧娴熟。然而就是这样一支军事素质过硬的军队，硬是被拿破仑打败了。
和早期的中国红军一样，拿破仑的军队看似就是一支乌合之众，但是拿破仑认为战争和战役不是策划出来的，真正的军事天才应该能够娴熟地应付战争中形势的发展与变化。普鲁士军队虽然强大，但是由于整个军事系统过于庞大，太追求体系和严谨，反而不能对当下的形势作出及时的判断和反应，军队的行动像机器一样僵硬，在战争中无法表现出应有的敏捷和速度。
而拿破仑的军事天才则表现在他不尊重传统，完全抛开一切僵化的理论和教条，总是能够根据瞬息万变的战争形势及时更新思维和策略，不断采用新的方法作战，总能找到合适的机会击败对手。
战争需要想象力，战略不是一套无往而不胜的规则，更不包含必胜的魔法，所有固定的理论、书中的技巧、曾经成功的模式、昂贵的武器都只能提供一种可能性。战术也没有永恒不变的陈规俗套，正如孙子所说，“战胜不复，而应形于无穷”，胜利是不可重复的，只有因形而变，才能永远处于不败的境地。
我们总以为缺乏的是知识，实际上缺乏的是思想；我们总以为决定胜负的是正确的理论，实际上真正的关键在于把握恰当的时机；我们总以为经验是可以借鉴的，实则经验是用来被打破的，也就是毛泽东所谓的“不破不立”。
所以，理论对于战略家来说实则是一种思想的毒素，一旦嵌入人的思想，就会增加思想的阻力，使之对变化失去应有的敏感，对新事物和新观点失去必要的接受能力，因为大脑的空间完全被无数书本中的思想、观点、经验、教条填满了，反而对实践这一最好的教科书无动于衷。依赖书本上的理论和经验，永远创造不出属于我们自己的独特战略战术。
知识、经验、理论、体系像环环相扣的锁链，在瞬息万变的战争形势中往往会成为最大的累赘。在我们所熟悉的《三国演义》中就曾上演过这样一幕：曹操用锁链将战船相连，却被东吴军队载满硫黄、火石的小舟乘风而破。锁链锁住的不是战船，而是战争指挥官的思想。其实，没有任何理论、经验和体系能够保全自身，体系越庞大完备，缺点就愈致命，就像“铁布衫”总有“罩门”一样，一旦被击破，失败将是全局性的。
因此，优秀的将领和战略家永远是战争理论的创造者，而非继承者。面对变化莫测的形势，他们总能根据具体情况作出思想上的调整。不遵守任何规则，就是最有效的规则。只有随机应变，充分利用当下形势中的有利因素，打破一切僵化的章法和规定，向神圣的律法和教条宣战，才能保持持久的机动和灵活，在复杂无序的战争中