动，能够预知事物未来的发展方向，能够未雨绸缪，及时防范，在非常的时候不惊不诧，能保持冷静，指挥有序，引导及时，这是其他任何蚂蚁都不能替代的。
在现实管理中，有的管理者成天勤勤恳恳，兢兢业业，他们像那些勤快的蚂蚁一样，埋头苦干，事无巨细，却缺乏对全局的了解，对未来的把握，对团队的有效领导，其结果是忙忙碌碌，忙而无效，劳而无功。
相反，另有一些管理者却像“懒蚂蚁”一样，他们看起来工作很轻松，他们却深谙管理之道，他们深知自己的职责，他们只做自己应该做的事，他们的主要精力都放在了全局的谋划上，他们在员工及团队中享有崇高的威望。
浙江正泰集团董事长南存辉很欣赏“懒蚂蚁”理论，他认为真正的管理者不应该是勤劳的蚂蚁，而应该成为“懒蚂蚁”。
管理者要成为“懒蚂蚁”，必定是个观察者。在激烈竞争中，如果管理者成天忙个不停，不能静下心来观察外部的环境变化，不能了解内部的人际关系、运转状况和发展情况，就不能跳出狭窄的视野，就不能捕捉发展的机遇，就不能应对变化了的形势，就不能发现存在的问题。为了发展，你必须在你的员工紧张工作之时，对内外部形势保持高度注意，对潜在的机遇与威胁备加关注，对整个全局精心把握。
管理者要成为“懒蚂蚁”，必须是个思想者。有人说，当今世界的竞争，取决于脖子上那一截--脑袋。”懒蚂蚁“懒于做事，却勤于思考、勤于谋划。管理者如果只低头拉车却不抬头看路，如果只埋头苦干，却不会思考，如果只拉着工作的重轭前行，却不寻找捷径，如果只盯着目标付出努力，却不研究付出的方式和方法，则会碌碌无为，没有出路。一个管理者的工作成效，不在于每天忙到几点，也不在于他做了多少事，而取决于他做什么事，用什么方法做事。懒于杂务，才能勤于思考，才能创新思路，才能研究做事的方法。
管理者要成为“懒蚂蚁”，必定是个领导者。作为领导者，他们不是事无巨细，而是抓大放小；不是深入其中，而是居高临下；不是心力交瘁，而是指挥若定；不是抛一棋子，而是谋划全局。当团队遭遇挫折和打击时，能够激发斗志冲出重围；当团队面对危机和风险时，能够积极化解扭转局势；当团队发展顺利和如意时，能够居安思危辨明方向。
有一位德国将军曾对军官作了如下分类：聪明的、愚蠢的、勤快的、懒惰的。他认为，如果每个军官至少要具有这四类中的两种品质，那么，那些聪明而勤快的人适宜担任高级参谋，那些又蠢又懒的人可以被支配使用，那些聪明的而又懒惰的人适合担任最高指挥，那些愚蠢而勤快者，则危险了，应立即开除。
在任何一个组织里，勤者与懒者都是不可少的，但组织的生存与发展最终需要去思考、去决策，去创造，这就需要管理者“懒”，这种“懒“是一种必要的生存智慧，一种必须的工作状态，一种必然的领导品质，一种必备的管理理念。
３１﹒和尚卖梳：管理深处是创新
一家著名跨国公司，高薪聘请营销人员，消息一传出，应聘者络绎不绝，当看到考题：三天之内尽可能多地把木梳卖给和尚，为公司挣得利润。绝大多数应试者认为和尚剃度为僧，光头秃顶，要木梳有什么用？便以不可能为由打了退堂鼓，最后只剩下甲、乙、丙三人。
按照公司要求，三位应聘者奔赴各地寺庙，开始卖梳之行。
三天时间已到，面对公司总经理，甲说：“太艰辛了，自己前往推销，竟遭众僧责骂，被轰出庙门，在归途之中，遇到了一云游高僧，自己奉上木梳，含泪求情，才勉强卖出一把。”
乙说：“为推销木梳，自己不辞辛劳，深入远山古寺，这里山高风大，进香者的头发都吹乱了，于是找到住持，对他提出，庄严宝刹，进香拜佛，若衣着不整，蓬头垢面，是对佛祖的不敬，建议庙里的香案上应放把木梳，供善男信女梳理头发，住持认为言之有理，便采纳了建议，所以一共卖出了十把。”
轮到丙时，他从怀里掏出一份订单，订单上写着“一千把”，并且要求立即发货。总经理大吃一惊，急问缘由，丙说：“我来到一香火极旺的宝刹，朝圣者很多，我便向住持建议，凡来进香者，都有一颗虔诚之心，住持书法超群，我有一批木梳，可以在上面题写“积善梳”，送给香客，以作纪念，保佑其平安，鼓励多做善事。”住持大喜，便立即订了一千把。
按常理，把木梳卖给和尚，确实是不可能的，但是思路的创新，却创造了一个奇迹。
创新就是打破常规，不按套路出牌，也就是出人意料。你想到了，别人没有想到，这就是创新。创新，在某种意义上说，它意味着否定，意味着怀疑，意味着发现和探索。
创新不仅是一种无畏的精神，更是一部独特的能力；创新不仅是一种超群的胆识，更是一种睿智的思维；创新不仅是一种全新的理念，更是一种果敢的行动；创新不仅是一种卓越的工作方法，也是一种不朽的人生信念。