习、生活、工作等方面的言谈举止，看其作风好坏、能力大小；要留心下属平时交往，从他结交什么人，仰慕什么人、鄙弃什么人，看其思想境界、品质优劣；要关注下属的兴趣爱好，从他平时喜欢什么、追求什么、厌恶什么，看其情致操行、觉悟高低。
《吕氏春秋·论人》提出的“八观六验”法，至今仍有现实意义。八观即：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。”六验即：“喜之以验其守，乐之以验其癖，怒之以验其节，惧之以验其持，哀之以验其人，苦之以验其志。”
识人，不仅要了解其上，更要了解其下。识别一个人，准确评价一个人，仅从上层，仅凭坐在办公室，是听不到真正的声音、了解不到真实的情况的，弄不好，会把即墨大夫这样的好官淘汰掉，阿邑大夫这种劣官就可能蒙混过关，受到重用。因此，管理者要识人，还得走出办公室，深入基层，深入实际，走群众路线，与群众多接触，和他们打成一片，多听听他们的声音，多征求他们的意见。群众是最有发言权的，他们的心中自有一杆秤，要善于从群众的立场出发，充分尊重民意来识别人、评价人、考察人。
识人，不仅要知其平常表现，更要知其关键时候表现。一个人在通常情况下，都能说冠冕堂皇的话，素质似乎都差不多，表现似乎都过得去，看不出优劣，分不出高下；然而在非常的时候、在关键的时刻，其表现就能分出高低和良莠了。管理者注意在关键问题上和关键场合中识别下属，不失为一种行之有效的方法。
８﹒老狮王的哲学：用人才不用奴才
在一片森林里，尽管动物形形色色，但是老狮王很会管理，把整片森林管理得井井有条。动物们各就其位，相安无事，一有外敌入侵，共同对外，森林上下和谐。
紧邻的另一片森林，狗熊功夫没少费，办法没少用，但是动物们相互猜忌，彼此攻击，与狗熊离心离德，一些有点本事的动物都投奔了老狮王。
狗熊不服，来到森林里拜见老狮王，向它求教管理之法。
老狮王说：“其实我也没有什么独到之处，我只不过不以个人的好恶取人，那些常常顶撞我的，我也感到很讨厌，但只要有真才实学，我从不犹豫，及时重用。那些天天围在我身边说恭维话，讨我欢心，却没有多少本事，还背着我搞歪门邪道的，在我这里可没有市场。像我这里的老狼一直对我不服，平时不是那么恭顺听话，我却让它担任了军事长官，狐狸天天陪我垂钓、喝酒，想尽办法顺从我、讨好我，我却没有用它。如果都去重用那些听话而无能的奴才，那谁来为你办事？”
管理者能力强弱，可以看他的用人水平，能力强的，会用人，能力弱的，只会抓权。会用人的，就会人气旺、人心齐、事业兴；不会用人的，就会众叛亲离，事业难成。
一些管理者，他们用人以自己为中心，以个人好恶定取舍，以听不听话、好不好管理作为用人标准。对言听计从，俯首称臣，尽管是平庸之辈也大加重用。而对那些不拘小节、个性刚强、有棱有角、敢于直言的员工，把他们当做不听话、不好驾驭之辈，视为大逆不道、异己之流，一律打入冷宫，不敢用，不愿用。
大观园里的王夫人，为宝玉挑收房丫头，足足挑了两年，最终选定了袭人。王夫人认为，虽然晴雯才貌姿色比其他人都要强，但她“轻狂了些，有本事的人，未免有些调歪”。袭人呢，论才论貌，比晴雯差一截，但她稳重、乖顺、听话，“笨笨得倒好”，于是乎，袭人以笨取胜，晴雯为“才”所累。
这种“王夫人“式的用人哲学很可怕。
一方面，使一些投机钻营者，不用心谋事，不尽力做事，成天跟在领导身边挑领导喜欢听的话说，选领导喜欢做的事做，一味逢迎，投其所好，奴性十足的人得到重用，助长了“不求有才，只求听话”、“不求有功，但求无过“、“不求干事，只求领导喜欢“的心态和风气。
另一方面，使得一部分事业心强，勇于创新、开拓进取、有真才实学的人得不到重用，他们有的会心灰意冷，丧失工作热情，有的会远走高飞，另投明主，还有的会从不公正的待遇中得到启示，将其精力从对工作的热情转移到对老板的热情上，对工作的研究转移到对老板的研究上。长此以往，哪还有事业可言，哪还有发展可讲。
美国IBM公司总裁小托马斯·沃森是位管理高手，其用人特点就是“用人才不用奴才”。他在回忆录中写道：“我总是毫不犹豫地提拔我不喜欢的人。那种讨人喜欢的助手，喜欢与你一道外出钓鱼的好友，则是管理中的陷阱。相反，我总是寻找精明强干、爱挑毛病、语言尖刻、几乎令人生厌的人，他们能对你推心置腹。如果你能把这些人安排在你周围工作，耐心听取他们的意见，那么你能取得的成绩是无限的。”
用人就像驯野鸭一样，野鸭能被人驯服，但一旦被人驯服，就失去了野性，那它再也无法海阔天空自由飞翔了。