戈达尔对他说：“但是你肯定没有想过，这样做最终肯定会毁了我的信誉，如果到了那种地步，就算我卖的货是真正的狐狸皮，也没有人再买了，再低的成本又有什么用处？”
经济学感悟：信誉重于生命，当我们习惯性地指责商人们见利忘义的时候，就应该想一想是谁让他们这样做的。
【2】职业朝圣者
职业是多种多样的，但目的可能都只有一个，那就是赚钱。中世纪晚期，出现了职业朝圣者，他们专门为别人尽朝圣这项宗教义务，以此换取金钱。1413年，巴黎有一位名叫迪诺·拉蓬蒂的商人把一个刚入伙的职业朝圣者叫到家中，对他说：“我已经快要死了，但为了上帝能保佑我的家人，我希望你以我的名义去参加朝圣，我会给你丰厚的报酬。”
这个老实的职业朝圣者把他从前辈们那里听来的价格告诉迪诺说：“这是我的荣幸，请问您想到哪里去朝圣呢？从巴黎到圣雅各需要40个利弗尔，而从巴黎到罗马需要80个利弗尔，不知道您将选择哪一个。”
迪诺选择了去罗马，他将80个利弗尔交给朝圣者，并规定他第二天就启程，朝圣者答应了。6天之后，迪诺就去世了。
半年后，这名朝圣者风尘仆仆地从罗马回来，但此时，迪诺给他的80个利弗尔已经所剩无几了。因为他在路上必须要吃喝，还要买朝圣所必需的物品，这些都需要钱。于是，朝圣者对前辈们告诉他的价格产生了怀疑，他迫不及待地去询问了前辈。
前辈听了他的讲述后，瞪着眼睛骂道：“你这个傻瓜，别的人都是同时替三四个主顾去朝圣，这样一个人所给你的报酬是你的花销，其他人的报酬就是你的利润。而你只给一个人朝圣，你当然赚不到钱了。”
经济学感悟：规模是降低成本的重要因素，所以我们期望着更多的人成为我们的客户。只是建立在单一客户体系上的经济行为，必然是缺少效益支持的。
【3】热情的原因
曾经有一个名叫特普朗的庄园主，他很有钱，经常出游，每次出游都会在路上借住农民的家，临走前他会赠送给农民一件礼物，比如一件珍贵的外套，或是一双精致的手套，当然还有丰厚的报酬。
一次，特普朗在路上遇到了劫匪，身上的财物被洗劫一空，只好悻悻地往回走。一路上饥寒交迫，吃尽了苦头。终于，他到了自己来时借宿过的一个农民家中，心想：上次我给了他那么多报酬，还有一件珍贵的大衣，这次我遇到麻烦，他肯定会帮我一把的。
那个农民见到特普朗又来了，全家人都兴奋起来，准备了丰盛的食物招待他，并不停地向他献殷勤。吃完饭后，特普朗向农民讲述了自己的不幸，并希望向农民借一点儿钱，那点钱还不足他上次付给农民报酬的四分之一。
农民听后，脸色立即变了，支支吾吾地说自己现在也很困难，没有多余的钱。特普朗失望了，在他第二天再次上路前，发现丰盛的食物也没有了，只是一些最简单不过的粗茶淡饭。
经济学感悟：交易行为比你想象的更为坦诚直率，所有的交易都是即时性的，指望着一次交易沉淀下足够的未来资源，永远是自己的一相情愿。
【4】惨死的修道院长
中世纪时，一位修道院的院长到下面的隐修会去巡视，他发现隐修会所种植的黑麦还是以前的品种，而实际上，前段时间他一直在推广一种新的优良小麦品种。院长很生气，因为黑麦无论在质量上还是产量上都不理想，这对修道院的收益大有影响。
院长把隐修会的负责人叫来，问他这是怎么回事。负责人说，隐修会现在很穷，没有钱买优良小麦的种子，因为那些种子比黑麦的种子要贵很多。院长于是决定，以宗教的名义强征更多农民的土地给隐修会，以便使其能够普及优良小麦，提高产量。
但这一举动引来了更大的麻烦，院长还在这次麻烦中丢掉了性命。因为强征土地使很多农民失去了赖以生存的基础，他们几乎都要沦为修道院的雇佣，为此农民们组织起来与修道院进行了一次激烈打斗，并在打斗中将院长打死了。
经济学感悟：一个人的收益成为另一个人的成本付出，这绝不是理性的经济人所应该作出的选择，交易行为必须是互利的，唯此，才能够证明经济学的实用价值。
【5】一条狗引起的失业
13世纪，洛林地区的一位伯爵养了一条名贵的狗，伯爵十分宠爱这只小狗。一次，这只狗跑到了洛林的市场上，抢吃商贩们门口的食物，并咬伤了一名商贩的右腿。众人一怒之下将这条狗打死了。伯爵非常伤心，巴不得让这些商贩为小狗偿命。于是，气急败坏的他要求加重市场的税收。这样一来，很多商贩因承受不了沉重的税收，纷纷关门。最后，失业的人们都跑到奥尔良地区，在那里重新开始商业活动。
经济学感悟：经济市场上的任何微小因素的变化，都有可能引发规模性的蝴蝶效应，经济行为人必须要注意到这一点，否则就会发现自己的行为失了去依据。
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