贬值。如清朝的“晋商”名震全国。但山西当时却是重商轻文。在当代，温州、深圳经济的腾飞得益于改革开放政策，但兴旺之初，文化积累也显得十分匮乏。优秀的文化传统观念可以促进经济发展。比如，善于吃苦耐劳的人适应能力特别强，在同等条件下可以做出更大的成绩，自然会得到用人单位的青睐；崇尚忠孝节义的人特别讲诚信，不仅自己不搞坑蒙拐骗，也痛恨他人言而无信、制假贩假；有社会责任感的人特别体谅国家，体谅别人，往往能做到吃苦在前，享受在后，自觉地为国家、企业分担责任；平时尊老爱幼的人大都富有同情心，乐于助人，致富之后往往不忘乡里邻居，能带领大家一同致富。总而言之，优秀的文化传统观念越多、越浓厚的地区。就越能为发展经济营造一个良好的人文环境，使投资者放心，行商者舒心，打工者安心。相反，落后的文化传统观念则会制约经济发展。封建等级观念严重的人往往会把社会工作分为三六九等，看不起平凡的工作。浙江温州人借以致富、闯荡世界的“五把刀子”（即菜刀、剃头刀、剪刀、皮鞋刀、螺丝刀），在这些人眼里是不屑一顾的。他们中不少人宁肯待业、失业，也不愿放下架子，去从事服务性工作。“官本位”思想严重的人总是“唯官”、“唯上”，重官轻商，从而很难与外来客商及私营企业主真心相处，更谈不上热心为他们服务了。持有“唯女子与小人难养也”观念的人则不仅重男轻女，而且瞧不起体力劳动者。封建迷信思想严重的人办事往往不循科学规律，而是求神问卜、投机取巧。有的人致富后则买地造坟，求祖宗保佑，他们往往走不出“一代创业，二代守业。三代败业”的怪圈。总之，落后的文化传统观念越多、越浓厚的地区。经济发展的人文氛围往往就越差。
二、地域文化环境对区域经济发展的影Ⅱ向
地域文化环境是经济全面发展的不可或缺的前提。在经济运行中，每一个活动主体都不可避免地感受到文化背景的深沉力量。司马迁《史记·货殖列传》分析各地商业活动，无一例外地揭示了当地经济发展的文化背景，如齐国“其俗宽缓阔达，有先王遗风”；邹鲁“有周公遗风，俗好儒，备好礼，地小人众，俭啬”等。文化背景的差异，总是通过经济活动的方式、规模、层次曲折地反映出来。在当代，文化力量对于经济效益的作用日益显著。一方面。人们享受着文化背景所赐予的灵感和力量；另一方面，他们也日益感受到消极文化所带来的惰性与锁定效应。
一般来说，先进的文化造就发达的经济，落后的文化只能伴随着贫困的经济。目前，长江三角洲的上海及江浙地区是我国最重要的经济增长区域，也是经济较为发达的地区。其经济迅速增长的原因中，历史传统、科技人文等地域文化因素即是重要一方面。自宋代以来，该地区即是中国经济最为富庶、文化最为发达的地方。该地区的文化水平高，商品意识浓厚，又有着经营工商业的经验。所有这一切都对该地区改革开放以来的起飞和发展提供了文化资源。
地域文化类型致使区域经济呈现出不同的特点。中国传统文化可以划分为若干个主体地区，每一个大的文化区又可以划分为相当数量的亚文化区。这些有着相似或相同文化特质的文化地理区域，其居民的语言、宗教信仰、艺术形式、生活习惯、道德观念及心理、性格、行为等方面具有一致性，带有浓厚的区域文化特征。如南方文化中的主体文化——长江文化，就划分为巴蜀文化、滇文化、黔文化、荆楚文化、赣文化、吴越（江浙）文化、江淮文化、闽文化、岭南文化、桂文化等，这些不同的文化共同体在相同的文化规则下聚合成一个庞大的文化体系。再如黄河文化中的三秦文化、齐鲁文化、燕赵文化、中原文化（豫）等，也有各自不同的特点。由这些不同文化观念主导下的区域经济也呈现出不同的类型和特点。例如，山东省境内的齐文化和鲁文化就造就了不同特色的区域经济。从历史上看，鲁国认真推行周制，而齐国则“简其礼”，从而导致齐文化轻灵、功利、世俗色彩浓，而鲁文化则厚重、伦理色彩浓。今天山东境内各地经济发展不平衡，齐地的经济强于鲁地。固然有政治、历史、地理等因素的作用，但由于地域文化的差异导致人们思想观念的不同而对经济发展产生影响也是不容忽视和低估的。