对这些东东自己是当作趣事逸闻来听的，但现在看来，嫲嫲在这方面确实是有所研究，而且还有‘独步’之处呢，应该到了‘上师’境界了吧？
过去陶茵也曾听大伯和伯娘在背后议论说，他们很不理解母亲大人作为一个资深的医学工作者，怎么会‘相信’这些东东，也不知她老人家是什么时候、从什么人那里学回来的。
所以，每当见到两嫲孙在谈这些东东时，表面不好说什么，但私下‘腹诽’却是少不了的。
陶茵的大伯还真的为此和嫲嫲谈过，说：陶茵年少，应该让她集中精力完成学校的学业，有关这些宗教迷信的东东和其它闲书，还是等她长大了再跟她说吧，到那时她已经有自己的判别能力，这样可能会好一些，也免得日后三弟夫妻怪我们。
嫲嫲听了，也觉得儿子和儿媳妇讲得有道理，可也解释说：我们虽然是无神论者，但不等于无神论者就可以不尊重历史，不尊重知识，因为，这些东东可是从老祖宗的《周易》和《八卦》那里衍生出来的，跟宗教、神学讲的‘天堂’或‘地狱’之类的东东，是有根本上的区别的，更何况《周易》诞生之时，那些宗教还不知在哪呢？你们岂能将两者一概而论。
嫲嫲话虽这样说，但她还是接受了大儿子和大儿媳的规劝，所以到了陶茵上初中，功课一多，她就很少再和孙女聊这些事情了，有时实在被陶茵缠得没法子了，就在陶茵的大伯和伯娘还没下班前说上一会，完了两嫲孙还约定：千万别让大伯和伯娘知悉，免得他们生气。