在城市生活了几十年的老人家，退下来不是厅级就是处级，能说他们没‘素质’？但他们去市场买菜时，还不是有‘冲’红灯的时候！
“你不信？就去你过去读书的‘育才中学’门口看看就知道了，穿着校服的学生多数不会冲红灯，相反是那些退休了的阿公阿婆、大叔大婶们冲红灯，而且这些老人家又绝大多数是住在梅花村和福今路这一带的机关大院的。
“所以，我们还得一步步来，没三五十年，或者是两三代人的努力，是没办法的。”
陶茵说：“对啦，嫲嫲我还想问你，‘天字码头’往北就是现在的‘北京南路’，沿着北京南路往北走，就是步行街，过了中山五路就是观东省政府‘财厅’的所在地。你说在清朝以前这里就已经是观东的‘财位’？”
“是啊，一般人都是这样认为的。”嫲嫲说：“在汉朝，这里一带还有南越王的‘御苑’呢。国民时期，政府的造币厂是在现时黄华路省党校那里，而放钞票的‘库房’却是设在财厅前面那家银行的。”
嫲嫲接着解释：“从越秀山延伸出来的主‘脉’是经应元路延伸出来的，其形似‘龟’。这龟的姿势是将头伸向大海，构成了堪舆学中的‘神龟吸海’的格局，具王者气象，属于‘财运’连绵不绝之穴，是上上大吉的。
“如果我们认真勘察，可以发现，‘神龟’的头伸出来经观东省政府的‘北门’接‘正南路’，经省财厅那里向前伸的。
“‘神龟’右掌的肘部是‘中山纪念堂’，腕部位置是现在观州市政府。左掌在‘小北路’那一带，但因这里有一‘北濠涌’，‘脉’到此为界，所以‘神龟’的左掌并没伸展开来，而是往偏西方向侧按的，腕部就是现在观州市委的位置。
“现在，‘小北路’那地方至今还有一社区叫‘接龙社区’，就是因为千多年前，我们的祖宗认为那个地方有‘龙脉’，所以才起这个名字的。
“其实，当时我们的老祖宗只知看‘方位’，却不知‘天地磁’每隔若干年会‘转’若干‘度’的情况，也不清楚‘龙’会在何时‘降临’，所以，就将小北那一带叫‘接龙街’了。”
陶茵又问：“什么叫‘天地磁’？民国政府又为何会将‘纪念碑’和‘纪念堂’摆在‘右侧’呢？”
嫲嫲回答道：“第一，‘天地磁’是嫲嫲自己根据‘磁场时空’自创的概念，一般堪舆师只知有‘地磁’，不知还有‘天磁’。地磁与指北针指示的‘北’有‘真北’和‘正北’的区别，这区别有若干‘度’之多。但‘天磁’却是恒定的，但在若干年会出现变化。当年我的授业老师听了嫲嫲的观点后，也觉得新奇，推论后认为有道理。
“具体来说，在时空方面，‘地磁’会在若干年内在横轴上出现左右角度的‘摆动’；‘天磁’会在若干年内在纵轴上出现上下方向的‘逆转’。
“而这两者的‘若干’年是不一致的，就如天干地支一样，所以不易掌握，是个难点。
“地磁可推测穴脉‘方向’，即来龙去脉，这是一般堪舆师都懂的。天磁呢，却可推测‘过去与未来’，即是何时会出现变化和起作用的问题。这就构成了堪舆学中完整的‘时、空’要素，因此你必须将‘时、空’两种磁场结合起来察究，才能找出奥妙所在。这一点，一般堪舆师是不大了解的。
“第二，平时人们都认为‘龙脉’是跟‘山脊’走的，所以民国时期就在越秀山那凸起的山岗上建了‘纪念碑’，然后又顺着碑往下开辟了‘百步梯’，再下来的地方就建了‘纪念堂’。
“这些建筑物的选址大体上是没错的，但位置向右偏了15度以上，而最关键的问题是：‘龙脉’和‘龙穴’是两个不同的概念，当时可能没留意这个问题。
“堪舆学中，寻‘龙’不易，但点‘穴’却是更难，俗话说：‘三年寻龙，十年点穴’，就是这个意思。
“能看到‘来龙’、‘去脉’走势的可以称为‘师傅’，能找到‘龙穴’的算是‘大师’，能将它发挥作用的时间上推断出来的，可称为‘上师’。”
“所以，‘纪念碑’和‘纪念堂’属于顺势而为的，它们虽然都建在‘脉’上，但一是没建在‘主脉’上，二是没建在‘穴位’上，所以不能算是上上吉地，可见这些选址功夫应该不是大师所为，更不可能是上师所为。”