当前位置:读零零>>大明绝品男> 第21章 礼教社会
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第21章 礼教社会(1 / 2)

李汉臣背着晕晕乎乎、浑身发烫的灵巧回了聚贤客栈,忙让小二准备一些盐巴和用脸盆盛满水送到他房里去,仓促间使店小二感到惊愕,但还是依照着去做了。继续背着灵巧上楼走进到了自己的房间。

李汉臣虽然累得快不行了,他背着灵巧,单手把床上一层铺盖卷起到床尾,让灵巧平躺在凉爽的木板上,使其舒适地躺着,用枕头将她的头及肩部垫高。

回头但望她眼睛迷离注意力不集中,面色潮红,大量出汗,皮肤灼热,有气无力的样子很是让人揪心。急忙用袖子给她擦干了头脸和颈上的汗水。

李汉臣怎么说也是法医学高材生,除了学过刑侦解剖、物证分析,同样也学过内、外、妇、儿等学科,即便没有学法医专业的人也不会不明白人要是中暑了该怎么做,肯定是找个凉快的地方把衣服脱了散热为宜。

中暑了不放在心上而硬抗,要不然坐视其发展成热射病那可就没命活了。

再看她衣裙都湿透了,紧贴在肌肤上,透过薄衫隐隐约约看得到里面素色里衣,可见出了不少汗。

店小二敲响了李汉臣房间门,应该是拿上把解暑的物品送上了,李汉臣许其进来,确实是店小二遵照他的须要送上来一小碗盐粉和大半盆凉手而清亮的井水。

小二小心翼翼地放下了东西,走时好奇的朝床望了一眼,也没说话就退出去了,关门嘴里嘀‘昨天有人说这李相公有断袖之癖,今日怎地成了好色之徒了’。

因为在店里伙计们私下里传言,昨日躺在李相公床上的是个女的,今日躺在李相公床上的是女的,不由得让店伙计暗地里议论纷纷,正所谓好事没人宣,坏事有人传,尽管李汉臣干的都是好事,也给只看表面的人扭曲了。

李汉臣等店小二关了门,他以冷湿的毛巾覆在灵巧的额头上,自己也快热的支撑不住了,索性脱掉了外衣,里边有白色的里衣想拖又不敢脱,只好作罢。

接着准备松开躺在床上的灵巧的衣裳尽量散热缓解体温升高,他准备把灵巧腰上系着的丝带解开。

事与愿违,手刚抓着垂下的一结带,却让灵巧用手阻止了。

灵巧推着客户陈的手臂,对着他直摇头,不肯顺从,轻声说道:“公子,男女授受不亲,不可以,这么做会害了你的”

李汉臣又气又郁闷,这都到什么时候了,还男女授受不亲?谁把你背回来的,都前胸贴后背的亲密接触了,为你治病还计较这些。

“不脱去衣裳,你会热死的。”李汉臣非常着急道。“听话,你要是死了,你阿哥岂不会杀了我。”言毕,干脆坐在了床沿上,离灵巧身体咫尺之距,摸了摸她的小脸。

“你我不是夫妻,你未婚,我未嫁,若是脱了衣裳,别人会如何眼光看待你我,到时就什么也说不清楚了。”灵巧头歪向里边,额头上的附着的降温手帕滑落到里边,不敢面对李汉臣。

李汉臣不隐晦对灵巧的感情,虽然接触不到两天,实际年龄差距十几岁。本身喜欢女人,特别是善解人意的美女,而灵巧很符合自己的对另一半的要求。虽然谈不上爱情,至少是对她有好感的。

年纪只有十四岁的灵巧在明朝已经是成年人了,而现在的自己只有十五岁,要到二十岁才成年。

上古男女交际是很自由的,直到进入宗法社会后,女性逐渐沦为男性的附属品。

然直至西周时的中原地区,华夏民族仍多少保留原始氏族的遗风,仲春之月,男女自由相会,尽情欢娱。

一直到战国时期,儒家经典规定的贵族家礼,强调男女隔离与疏远,严防非夫妇关系的两性有过多的接触,不允许女子与非自己丈夫的任何男子发生爱情与性关系。

而大明朝礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往。

要知道,在程朱理学占主导地位的大明朝,男尊女卑,女人要遵守三从四德,封建礼教对女人的约束远远重于男人。

不仅庶民要恭俭庄敬尊礼教,士大夫之家,男女之分更为严格,将女人限制于一个狭小的天地,不仅限制压抑和摧残了女性对理想异性的爱慕之情,而且扭曲她们的思想、感情与欲望,使其自觉变成封建道德力量的驯服工具。

未经媒妁之言,父母之命的男女关系称之为苟合,是为世人所唾弃的,不为宗族和社会所承认的淫奔。

李汉臣经历了九年义务教育,三年高中教育加上六七年的大学教育,读了多少书自己都记不清了。他不是不知道古代的明朝的礼教多么的条条框框,灵巧所说的‘男女授受不亲’亦是真实存在。

李汉臣默默地伸手将灵巧的头挪正了,取走落在床里边手帕,去打湿了拧干折返接着给灵巧擦拭手臂,才见她眼眶湿润了。

——

陈掌柜从外面回到了客栈,听说李相公的侍女生病了,一时很担心出了岔子,就上了楼,敲响了李汉臣的房门,听说是侍女被日头晒得才放心,着实又让李掌柜捏了一把冷汗,因为陈掌柜实在是伤不起了,两天之内受了四次惊吓

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