贯吃惊不小，一面掩饰朝廷，讳败为胜，一面请辽主排解，令夏主重行修好。夏主亦已厌兵，遂引辽使进表纳上。童贯即上言夏主畏威，自愿投诚。徽宗归功于贯，加太傅，封泾国公。时人称贯为媪相，与公相蔡京齐名。
徽宗因西夏投诚，圣心愉悦。却值宣和五年年底，徽宗因为边外已平，欲于次年元宵佳节大张彩灯，点缀升平，又恐元宵这日或有风雨，致妨行乐。诏命京师人民从腊月初一日起，即张灯彩，直至次年正月十八日方止，叫做预赏元宵。到了这时，汴京城内，从东华门至宣德门，皆遍悬灯景，入夜视之，如同繁星下垂，掩映争辉。又在景龙门前，架造一座鳌山，长一十六丈，阔二百六十步，中间竖着两条鳌柱，长二十四丈，悉用金龙缠柱，每一条龙，口内衔灯一盏，谓之双龙衔照。中间悬一金书长牌，大书八字：宣和彩山，与民同乐。那彩山真是华丽，可以直趋禁阙，仰捧端门，梨园奏和乐之音，乐府进婆娑之舞，热闹繁华，不可言喻。徽宗又命皇城司，勿禁百姓，任其入内纵观，以符与民同乐之意。皇城司撤去禁令，那些百姓无老无幼，少长男女，好似潮涌一般，挤入里画面看鳌山，欢呼之声震动天地。徽宗大喜！命杨戬等，取了无数金钱，撒将下去，赏于万姓。一时之间，金钱撒下，百姓争先恐后上前争抢，情形甚为可观。徽宗心中大乐！教坊大使袁陶，曾谱一词，名曰《撒金钱》：频瞻礼，喜升平又逢元宵佳致；鳌山高耸，翠对端门珠玑交制，似嫦娥降仙宫，乍临凡世。
思露匀施，凭御阑，圣颜垂视。撒金钱，乱抛坠，万姓推抢；没理会，告官里，这失仪，且与免罪。
到了十五夜，又命赐观灯万民酒各一盏，众百姓不论富贵贫贱，老少尊卑，尽到端门前，领取皇封御酒，欢欣鼓舞，口呼万岁，感谢皇恩。
哪知，宫内有个青年妇人，吃了御酒，将金杯藏于怀中，意欲带去，为光禄寺所见，遂即喝道：“这金杯是御前宝玩，胆敢偷取，还了得！”遂为内侍获住，奏闻徽宗，降旨问这妇人何故窃取金杯？妇人奏道：“贱妾与夫同玩鳌山，因人多拥挤，与夫相失，蒙恩赐酒，贱妾面带酒容，又不偕夫同归，恐公婆见责，欲借金杯，携归为证，贱妾有《鹧鸪天》一词，上渎天颜。”因陈词道：
月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪观鹤笙歌舞，不觉鸳鸯失却群。
天渐晓，感皇恩！传赐酒，脸生春，归家只怕公婆责，也赐金杯作照应。
徽宗见了此词，即赐金杯与之。当有教坊大使曹元宠奏道：“妇人之词，恐是其夫宿构。当押妇人，当面命题，若能构就，再以金杯赐之；否则宜押交刑部，证其欺君之罪。”徽宗准奏，令妇人再撰一词。妇人请题，即以金盏为题，《念奴桥》为调，命即构来。妇人领了圣旨，遂口占一词道：桂魄澄辉。禁城内万盏花灯罗列；无限佳人穿绣径，几多妩艳奇绝。凤烛交光，银灯相射，奏箫韶初歇。鸣梢响处，万民瞻仰宫阙。
妾自闺门给假，与夫携手，共赏无宵。误到玉皇宫殿砌，赐酒金杯满盏，量窄从来，红凝粉面，尊见无凭说。借皇金盏，免公婆责罚臣妾。
谱毕，陈上徽宗御览。圣心大悦，不许后人援例，赐盏与之。
观灯已罢，又命开封府尹，设幕次于西观下，尽押狱囚，于幕次讯问，意欲使监狱空虚，希踪刑措之风。徽宗率领六宫，从楼上下观，审讯罪囚。忽有一人从众中跃出，身着墨色布衣，若寺僧行童之状，以手指定徽宗，口中喃喃辱骂，声彻御座。徽宗大怒！命内侍执下，拷问姓名。
未知这人是谁，目看下回分解。