能满足另一个人对异性的所有理想的；
坂口又说，也许是禁果分外甜，所以人对传统道德之外，或者有风险的情感，反而格外向往；
坂口还说，聪明人应该制造审美的栅栏，把诱惑圈在里面，才能使之成为永远的诱惑。一旦得手了，反而无趣得很；
坂口甚至说，任何人和事，都逃不过这个规律，说如果生下来就是松下幸之助，做人就没有乐趣了。
兰蔻就故意总结道，坂口先生，您的意思是不是说，一个人要善于玩味人生的快乐。就象那个著名的吃葡萄的典故，你主张先吃小的，大的永远吊在那里，愉悦心情。
坂口一听，憋不住“哈哈”笑了，说，兰蔻啊兰蔻，你这样来歪掰我的话。“歪掰”是坂口新学的武汉土话。
兰蔻偏了头说，是啊。
两个人大笑起来。他跟她之间略为倾向恋父情结的关系，让彼此很轻松。
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说的是信口由缰，浠浠沥沥，在这一点点沉下去的暗夜，催眠曲一般，想来毫无意义，兰蔻只听了个七七八八，就有点心烦意乱的感觉。但是，这个话里的宗旨，兰蔻还是领会到了。第一层是非洲，第二层却是第四类情感和大实惠，第三层，指了廖骁勇和骆芊芊，开导兰蔻，要让兰蔻放下包袱，快乐起来。
而这所有的核心，远兜远转的，实际是讲的他和她。
兰蔻一时怦然心动，望了天花板上垂下的中世纪风格青铜灯，听了电视里吱吱唔唔的外语，在某一时间，做了天外飞仙，完全不关注圆圈中心的事情。
灵魂出窍，多么好！
猛然之间，屏幕就换了。
是她和廖骁勇常看的《来辛》，坂口这里竟然也有。
森林中，地动天摇，来辛经过苦战，终于做了森林之王。失败的那头狮子垂头丧气。作为观众的坂口和兰蔻，即使它当场毙命，也不会给予丝毫怜惜。来辛是英雄，是美的天使，观众的眼光，只敬佩了那个非洲大地的强者。而生活中，却刚好相反，大家一定会把同情抛向战败者。而不是来辛。
兰蔻突然来了精神，问坂口，为什么对于狮子和人，我们会有不同的标准。做人，我们同情弱者，对狮子，我们却只关注强者。难道“无为”，难道“宁静致远”，都是吃不到葡萄，说葡萄是酸的。
坂口就说，是啊，文化也是有毒的，遮蔽了我们是动物的真相。如果我们知道自己是动物，我们就不会崇尚“无为”了。动物要“无为”，就只有饿死了。
兰蔻就笑了，说发明“无为”的人好阴险，别人退了，他不正好占有整个森林。
后来，兰蔻继续深入下去，遐想到，因为我们以为人不是一种动物，所以在五十几亿个个体同享有限资源的时候，我们还以为，人的一生要劳动，要争取一切，包括爱情，是对生命的戕害。我们把自己想得太高贵了，其实我们只是来辛的兄弟。如果我们只是来辛的兄弟，那劳动或者掠夺，就是我们的宿命。过去我们还以为，赞美劳动，是帮统治者说话，就象工蜂不劳动，蜂王吃不到更好的王浆，现在才知道，劳动的隐语就是：人也是动物，是地球上最大的物群。你不争，连生命都无法延续。
坂口听了兰蔻的理论，笑笑不同意，说，其实人还可以把自己做个旁观者，五十几亿外的一个旁观者，也是一种生命形态啊。
那一瞬间，兰蔻就有点愤怒了。很莫名其妙地。她想，坂口何尝不争！不争，又如何做了大实惠的总经理，实在是得了便宜还卖乖。
屋里顿时沉默下来，窗外的黑夜，陡然更黑了似的。两个人发觉在话语中，彼此擦肩而过了。尤其是兰蔻，竟有了伤感，一时间，便迁怒到那个第四类情感，想它剥开看，也不过是无聊的语言和感觉的游戏。
其实，每天要开动脑筋，配合坂口哲学家似的谈吐，也很累人。远不如跟廖骁勇吵架快乐。尤其是骂骂脏话野话，说些村俗俚语，最最快乐。
可是，人家兰蔻已经懂得了，成熟女人的另一种意思，就是千面女郎的意思。