。要使城市乡村化，乡村城市化。而以城市的小家庭方式的经济局限性自然控制人生育率。小家庭多生一个孩子就负担沉重，因而谁也不敢多生。
在社会上，不提倡离婚，控制离婚率。以免有更多家庭破碎，儿童悲惨。甚至他们想“收复”大陆后，对大陆儿童实行“再教育”，使其重享家庭温暖。他说大陆彻底破坏家族组织和拆散婚姻。
设立妇产医院，以低费和免费接生。建立儿童教养院、养老院等。
在教育方面，主张进行民生主义的教育，即从民主生活中培养自己的人格。其中包括学校教育、儿童强迫教育与识字运动、家庭生活教育（伦理教育为主）、公民教育、职业生活教育、大学教育、成人教育、国民军训、童子军、劳动服务。
他要求一般国民都能识字。并说这是民生主义教育的起点。他把教育分成道德、职业、社会、文化科学等几种教育。其总目的是要公民在“家庭、地方、国家、国际社会上践履自己的责任，实现自己的志趣，发挥自己的才能”他强调的是青年人实现个人的志趣。
他把教育的位置看得很重。他认为“教育是社会改革和民族复兴的根本”；而不是把生产和经济本身的发展视为民族复兴的根本。这一点非常正确。因为人是社会发展的动力，没有合格的人才，如何推动社会各部门的正常工作呢？这是显而易见的道理。欲振兴国家者，必以教育和文化科学的发展，以及全国族文化水平的普遍提高为第一要务。否则，只要经济财富，不要文化财富，则是釜底抽薪，经济当然无法上去。而一个国家的精神和科学便会日益衰退。国家民族也将必然更加堕入贫困的深渊。对此，国人当能洞察。而国民之狭隘自私，只想个人不思国家安危者，正是由于愚昧促成。所以过去中国历史的前进，总是由青年知识分子以智慧开辟新路，原因就在于此。对教育的发展，后面文教部分又有一个简单的说明。总的说，台湾的教育方面，成绩是显著的。儿童入学率占学龄儿童的98％，就很可观。这个比例，为亚洲的第二位。
关于康与乐，蒋主张国民应德性善良，体格康健；理智和感情和谐。为此要以礼节制情感，以乐调和情感，讲求礼乐合璧。
城市缺少健康环境，要使城市乡村化，有田园风味；乡村缺少娱乐场所，要使乡村增加康乐场所，使乡村城市化。同时还要注重在城市建设中山林川原的设计。国家更要保林造林，扩大全国森林面积，既有利于国民经济又有益于国民健康和娱乐。
在文艺、音乐方面，他反对商业化的文艺和音乐。他认为音乐足以表现民族的盛衰。所以他反对萎靡不振的“亡国之音”，要大力纠正颓废音乐和淫靡歌曲。
关于美术，他也很重视，他认为美术的最高境界是智德合一，身心和谐的境界。
电影、广播，也对国民精神生活影响很大。他认为必须反对其商业化，应由国家经营，提高质量，以有益于国民的精神素养和康乐。
最后他对宗教也给予特别重视。他认为一个人没有信仰，就失去了人生的归宿；一个社会没有宗教，就失去了精神的安定力。
对于人的身体的生理健康的保持，就是运动、清洁、营养。
建设台湾计划
蒋到台湾后，接受大陆失败教训，第一要改革政治，第二要建设台湾，发展台湾经济，以便有个立足之地。
其具体建设方略，是提出了一个“中兴复国”时期。此时期的经济建设方策是：
生产与分配并重；工农业并重；国营与民营并重；生产与贸易配合。
其目的是：
（一）建立现代化经济体系，使落后生产型转变为进步生产型。提高生产力，增加国民收入。
（二）在保障私人财产权利，不妨害私人企业发展原则下，维护合理分配和社会福利事业，使国民享受教育、卫生、娱乐的权利。
1953年以前，他把重点放到农业方面和币制改革方面。币制改革和农业的“三七五”减租以及农业技术改进，同时并举。而币制的改革尤为一切经济建设的中心环节。因为通货膨胀不解除，一切建设都谈不到。
于是蒋于1949年6月15日颁布了台湾省的《币制改革方案》。
蒋自上海运来大陆库存的所有黄金、白银和美钞，这是大陆之精华转移台湾。以此巨资改革台币，实行“新台币”，当是轻而易举之事。
改革方案规定：新台币由台湾银行发行，总数二亿元。以美金为计算标准。对美金汇率为：新台币五元折合美金一元，略低于战前。旧台币则以四万元折合新台币一元。
新台币以黄金、白银、外汇和可换外汇之物资为准备金。同时设“新台币准备金监理委员会”，监督执行和保管。新台币在省内可以通过黄金储蓄办法兑换黄金；在省外，可以透过进出口贸易，兑换外汇。
关于实施办法中，重点是第三项，即“为使币值稳定起见，必须增加生产，节省消费，促进进出口贸易，俾省内经济得以稳定，对