，看着扔出的内衣内裤，精神与激素俱亢奋，之后满载了几吨重的笑容，得意而归这是什么？电影中有人说，是五千年的性压抑
唯有平日压抑甭管是神经压抑精神压抑，还是性压抑中国人严格遵守三从四德，君臣之礼，个体的特殊性相比整体的河蟹性连球都不算偶尔出个大逆不道，我行我素的，却极有可能为千夫所指这里自然牵涉宽容，自由，民主等等，因为篇幅有限，我不再拉杂展开呵呵，我逃不出你的火眼，其实是这么大的标题，我哪说得清楚
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很好玩，两难又姗姗而现了
众所周知，人是生而不能选择出生地的，否则，我还想生在美国白宫，或者养在猪圈里呢生在哪里，你自然而然地拥有当地文化语言学大师，乔姆斯基有个著名论断，叫universalgrammar，大意是孩子出生在哪它就自然而然地能够习得当地语言文化同样如此在中国出生长大，你身上流淌的一定有部分中国传统文化的血液，哪怕后期受到西方文化的熏陶它与原先固有的合成，变异，但万变不离其宗，文化的多样性集与一身并非痴人说梦
在米国，我是同性恋，也有公开的自由，在中国，我就只能有地下的自由特别是集合了多种文化与一体的人，矛盾就会多，一方面逃离，一方面迎合，脚踏两条以上船，搞得不好里外不是人而对于迎合的，心里可能会出现另一个反对的声音，对于逃离的，外面偶尔也可能有一个拉你回头的声音就电影来看，男人并不屑大办酒席，但趋于孝道，还是想办就办；男人尊重性取向，但还是在短期内装作异性相吸
文化没有高低贵贱之分，而只有取向喜厌之分很多年轻时不喜欢的，说不定多年后你会成为它的粉丝，这在一位美籍华裔作家谭恩美的《喜福会》中有深度描述，不赘述不乏很多你现在喜欢的，一觉醒来，像受了刺激，转而成了它的对立者
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电影结尾，老父老母放弃了自己的文化偏见：结婚就一定要在异性之间，婚姻就一定要丰收枣子推己及人大多时候很不合理，除非自己有着强大的内心，足以容纳各种各样的可能性另外从这部电影中也大抵可以看出，tw父母好像比大陆父母开明许多，起码他们懂因为理解而生爱意，而不是因为爱意才生理解，你看结尾老父那一举手，是让翅膀硬了的儿子自由飞翔，是对儿子选择自由飞到哪去的尊敬喜宴上，一位外国朋友对于中国人在婚礼上所表现出的开放性表示很讶异，他吃惊的对他的同伴说：我以为中国人都是柔顺的、沉默的、数学天才之类的人这时候，李安客串的一个不起眼的宾客冷不丁地在后面冒出一句：你正见识到五千年性压抑的结果这句话真可谓道破了一直以来我们不敢说也不敢承认的一个事实就这样，被李安轻描淡写的说了出来
说回电影，赵文瑄扮演的伟同是一个事业有成的gay，与男友赛门在美国过着幸福的同居日子，但是一直迫于父母逼婚的压力，心中很是烦恼因为如果要出柜，这对一直盼望着抱孙子的父母尤其是心脏不好的父亲来说绝对是个巨大的打击，这样的刺激对于一向传统的父母来说肯定无法接受所以伟同总是对父母亲给他安排的各种相亲敷衍了事无奈中，赛门想出了一个点子，就是让一直对伟同有好感的女画家，也是伟同的房客，薇薇跟他来一次假结婚这样既可以骗过伟同的父母，也可以解决薇薇拿不到绿卡又无处可住的燃眉之急果然，薇薇也很赞同这个提议于是，伟同立即修书一份跟远在台北的父母说要结婚了父母很高兴也很惊讶伟同竟然有个交往两年的女友，这当然得亲自过来美国给他们操办一场隆重的婚礼没办法，只能演一场戏来瞒过他们
父母对温柔贤惠的薇薇很满意，经过几天的相处，两人已逐渐入戏但是伟同想尽早了结，让父母早日回tw，所以也没办婚礼的意思，只是草率的公证结婚了这让父母很不满，为缓和气氛赛门提议晚饭请客，没想到餐厅老板竟是父亲以前的下属，听闻伟同的事之后执意要为他们补办一场盛大的婚宴没办法，都到这份上了，只能硬着头皮继续演下去
对于这一系列的波折，此时伟同和赛门两人都已经快到了忍耐的极限，多日得不到滋润的赛门异常饥渴，我想伟同也是倒是薇薇貌似一直很享受未来儿媳妇的这个角色，伟同父母也是越发喜欢她到了婚宴当日，亲朋好友、当地名流一应到场，场面甚是热闹在外国人眼中一向沉默封闭的中国人，竟然这么能闹腾，所以就有了开头的那一段
婚宴结束，所有人都喝得差不多了，醉醺醺的伟同和薇薇来到早已为他们准备好的酒店客房也就是洞房房间号是1069，1069是什么意思？这是一句同志间的暗语，1是攻，0是受，69不用说了当然是69式多么讽刺啊醉到不行的伟同刚躺下就有roomservice，没想到竟是闹洞房的一堆闲杂人等冲进来大闹一场，伟同和薇薇硬着头皮完成了一系列挑战最后一个游戏，我觉得也是酿成“惨剧”的导火索，两人需要在被窝里脱光衣服扔出来犹豫了很久，还是照做了众人走后，赤身的两人电光火石，能不擦枪走火吗？就算是ga