理这座城堡。而且还要让他们在这里生活的衣食无忧。非常舒适。这样一來。才能换取草原更多小部落的投靠。
对于地广人稀的北方地区來说。此时的战神王国。既需要大量的人口进驻。更需要新的信仰者。來扩充华教。大人。不知我说的对不对。”
“好。好。好。”马格一脸的赞赏。塔罗尔的回答。出乎他意料的好。可以说。是把他心里。对于大草原的规划。说的极为透彻。原本还怕塔罗尔沉迷于修炼当中。而对王国和教会的事物有所忽略。现在看來。他确实是负责草原这一片的最佳人选。
在半精灵的岛屿上目前控制的是以一处被称为“佩湖”的淡水湖的领地。附近的土地被开垦出來当作农田。而西部是一大片草地。正好作为城堡养殖马匹地地方。还有就是鸡鸭鹅之地的小动物地养殖地。
而在南部就是沿海沙滩。正是码头区和鱼类捕捉业的重点。当然。也是盐场的所在地。盐是非常珍贵的物资。每个土著都愿意以各种各样的东西來交换。北方是丘陵。山坡上建立了岗哨。也是抵御土著的第一道防点盐场的建造。农田的大量开垦。以及岛屿牧场提供大量地羊毛、肉、牛皮。使这个殖民点已经具备了相对完善地经济系统。
对已开垦的相对成熟的土地是这样分配地。30亩农田直接属于领主。平时由各户佃农以及领主私奴來干活。其它地70亩的领地就分配给各户。每户基本上有50亩左右。为了补充劳动力的不足。那些训化地牛就成为了劳动力。
统计下來。殖民者有八百六十一户。组成了八个村。每个村有八十户。还有其它的城堡直辖区、码头区、交易区等等。是对上次改编的进一步强化。每个村中都建立一个马格的小神殿。驻扎二到三位牧师。直接管理村子的所有宗教事情。。而管理一般行政事情地村长也基本上由虔诚信徒來担任。形成宗教控制的网络。
精华教会的人组成一个独立村。由他们自选村长。领主府平时不干涉。也不加以收税。但是精华教会的人有义务参与领主的军事行动。
值得注意的是。华教和领主府联合起來。规划好了十一个节日。这些节日有长有短。遍布每年地空闲时间。每到节日时。神殿的牧师就必须联合当地村长。组织欢乐和舞蹈。当然。仅仅是主持而已。对节目的要求不作硬性要求。只要不违背安尼恩鲁布埃塔神地原则。都可以进行。
对这方面。马格是有多方面考虑的。他对人类的层次有着相当的理解。首先人类肯定是追求安全和温饱。这是最基本的层次。为了安全和温饱。他们可以改变信仰。其次就是在温饱和安全满足之后。人们就会追求文化和娱乐。既然这样。那以宗教的名义來添补这些文化和娱乐上的空白。毫无疑问才是最明智地方法。。潜移默化的文化和娱乐。才是宗教扎根的根本。
最后一个当然是人类获得了温饱、安全、文化、娱乐之后。对不朽和信仰的需要。一旦达到这样的阶段。那宗教繁荣的基础就奠定了。
苍茫大陆的文化和娱乐多处于非常原始的状态。这是可以理解这是一个战争连绵不息的世界。但是作为一个來自地球的人。安尼恩却已经决心启动文化工程。。他然不可能在这个世界普及奢侈文化。奢侈文化必须是生产力高度发达的基础上才可以建立。而且有损战斗精神。所以他取的是地球上封建时代中的一些简单粗莽的文化风俗。并且开始在领地内推广统一的文字和度量衡。