第十八章 迂回曲折 （5）
林凌本來就对打麻将这种游戏很是感冒，在家里经常就会约上好朋友在一起聚聚，虽然只是玩些小数，但也能让他和朋友高兴而來、兴致而归，因为他们知道小赌怡情，大赌伤身的这个道理，现在看到这个江志华对麻将如此情有独钟，所以林凌觉得正好可以投其所好，从对方的兴趣入手，这样才是接近一个人的最好办法，
因此，林凌就更加表现出对麻将特别感兴趣，并且还笑着说：“江处长打麻将也能总结出理论出來，我倒是要向江处长讨教讨教，”
江志华今天也许是赢钱的缘故吧，反正就是他的心情就是格外地愉快，因此见林凌这么感兴趣來请教，所以他也乐得卖弄，同时也在笑着说：“这麻将的历史，在最初的时候是宫廷游戏，后來经过长期的历史演变，逐步从宫廷流传到民间，后來到了清朝中叶基本定型，还有另外一种说法则是在明朝有一个名叫万秉章的人在古代叶子格戏的基础上创造了麻将，以自己名字中万、秉、章三个字作为三种基础花色，也就是今天的麻将的万、饼、条，”
大家这么听江志华一介绍，大家不禁佩服他的博闻见识，一致认为他是一个把玩也能玩到极致的人，尤其是那个胡柳成，盯着江志华的目光简直就是崇拜了，
这时候，江志华看到大家那种一致仰望的目光，当下，兴致也就更高了起來，继续发挥道：“当然，更有一种说法流传甚广，说麻将本是江苏太仓‘护粮牌’，据有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家粮仓，常年囤积稻谷，以供‘南粮北调’，因为雀患频生，损失不小，管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，就用竹制的筹牌记录捕雀数目，然后凭这个筹牌发放酬金，这就是‘护粮牌’，这种筹牌上刻着各种符号和数字，即可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证，这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关，例如，‘筒’是枪筒，‘索’是串起來的的雀鸟，‘万’是赏钱，等等，有意思的是，麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关，比如，‘碰’代表枪声，‘吃’‘杠’等术语也与捕雀护粮，太仓方言叫‘麻雀’为‘麻将’，打麻雀也就被叫成打麻将了，”
“还有一种说法，说麻将是郑和下西洋时为了让士兵娱乐，以免想家发明的，这也有一定道理，但可以肯定，郑和不过是对古人的游戏进行部分改革而已，”江志华说着，打下一张九万來，坐在下道的林凌就笑着把自己的牌倒下來，说：“既然打麻将是打麻雀，我就打它一只，哈哈，”江志华放了炮，连忙开全，说：“说了半天，沒有课时费不说，还要开钱啊，”杨军揶揄他说：“理论水平不错，实践起來未必，”大家全笑了，
林凌说：“张处长博闻强记，令人佩服，正如您所说的，麻将确实包含不少人生哲理，就我看來，这麻将其实体现了中国古文化的精华呢，”
杨军明白林凌是要投其所好，于是装出好奇的样子，说：“林董原來也对麻将理论深有研究啊，说说看，这麻将窨体现了中国文化的那些东西，”林凌笑，说：“我也是受了江处长的启发呢，我想打麻将的目的，不过是追求一个‘和’字，和读音为胡，但写法却是和谐的和字，可见中国古代是很讲究和的，礼之用，和为跚，先王这道斯为美，这当然是最高境界了，从将联想到人生，要达到和，还真是千差万别，不免要令人多生感慨，”
江志华的兴趣果然立马就被提了起來，就连到他抓牌都快忘记了，说：“林凌兄倒是说说，有些什么感慨，”
林凌笑着说：“虽然人生目的都是一个和字，但能不能达到这个目的，却是千差万别，首先，人一生下來，就分三六九等，不由你去选择，就如我们抓牌，也许你抓的牌非常好，一抓上手就听牌了，这就不需要多大的劲就可以和牌，有的人生在农村最低层，一生下來艰难困苦就在前面等丰，这就等于是抓了一手烂牌，要想和牌，不知道要付出何等艰辛的努力，人生的努力与否，就是打牌的过程，抓得一手好牌，如果不去努力，丧失了机会，也可能一事无成，抓了一手烂牌，通过努力进取，慢慢进张，也可能最终到和牌的目的，而且这麻将牌除了讲运气之外，其实还最讲究一个心态的和字，心浮气躁，好牌都会打成烂牌，每战必输；心平气和，就能计算周密，以退为进，最终和牌，这不也能够折射人生吗，”
大家听了，一时间竟沉默下來，似乎在思考着自己的人生，张斌首先打破沉默，说：“东方兄高论，令人佩服，说实在话，以麻将游戏参悟人生，闻所未闻，今天不虚此行了，”
杨军见这个江志华说得太认真，为了活跃一下气氛，就大笑起來，说：“林凌兄地一席高论，真可以说是语惊四座了，只是，你参悟如此透彻，却还总是放炮，难道放炮也有什么哲理不成，”林凌这时候却笑了，说：“有，有，你不放炮，我不放炮，哪來和牌，这也应了中国古代哲学中的舍得二字，有舍有得，舍而后得嘛，”
杨军大笑，心里却想，看來林凌是准备直入主題了，这话说得有些儿直露，等于承认了自己是