之子与□之子之战》中。 米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团。与□之支配 者Berial(贝利尔)的□之军团决战。(在魔王堕天之前。 天国副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份。则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一 存在。由此。米迦勒又多了冥界向导的阴气。在这一方面的传说与概念。 米迦勒与希腊神话的 Hermes (到了罗马神话改名为 Mercury)似有互相影响 的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他倒底休不休息 的关系。他也被视为司'不眠'的天使。
Gabriel(加百列)
由修美尔语字根GBR演进而來。意味著“总督”、 “统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯一 被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经 曾提及加百列坐于神的左侧。似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视。以向先知穆罕默德传达神的话 语而著名。加百列身负140对羽翼。在犹太教和基督教 中俱为与生命过程相关的天使。如受胎报知、复活、慈悲、启示乃 至于死等等。伊斯兰教则视他为真理天使(伊斯兰教认为天使是认为天使是安拉用「光」创造的无形妙体。受安拉的差遣管理天国和地狱。并向人间传达安拉的旨意。记录人间的功过。沒有性别之分。无欲。不错。不忘)。因其常为人托梦。又被视为司'梦'的天使。 其象征为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等 报讯。并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯 的未來等等。
Raphael(Raffaele)--拉斐尔（拉法叶）
“施治愈之术的光辉使者” 。Rapha 即希伯來文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的 天使。和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱。他既是大天使。又是力天使。 却有炽天使的六翼。又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。 拉斐尔的形象一直都是愉快的。除了治愈人的疾苦。还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。 他治疗的不仅是人的身 体。还包括人的信仰。
Uriel(乌利尔)
“神之焰”(也有人称为“神之光”)。与“神之颜” 法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus(希腊神话中的地狱。 由此可见乌 利尔有很强的希腊'血统')和太阳、诸行星的运行。 同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、 与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形 象。乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏 (把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁)。奉神之命使义人复活。 把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑。亦即义之天使、地狱长官。掌管自然现象及天体的运行。 传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔。因此在反魔法的八世纪 白色恐怖时期。乌利尔被教廷严加批判。后世才得以在教会中复权。 配合其形象。在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使。以及监看雷电、 恐怖的天使。也都被视为乌利尔的分身。可是不知 怎的。有些神秘主义宗派(可能是Gnostici**)认为这位正义天使掌管 诗文。
Metatron(梅塔特隆)
梅塔特隆在诸多大天使的候补中。 最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称。如 “神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王” 、“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。 由于梅塔特隆是以诺─挪亚的曾祖─被米迦勒接升天化成的天使。 因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时。梅塔特隆背 负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时。其脸面较 之太阳尤为灿烂。例如在以色列人出埃及时。在西奈旷野的夜 里引导他们的火柱。便是梅塔特隆。在所有天使中。梅塔特隆 是最强壮、最富智计者。
Sariel(沙利叶)
又名 Suriel, Sarakael, Zarachiel。据以以诺书的 讲法。沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污。同是也是 管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使。也可能如拉 斐尔般操治愈术。由于沙利叶是'月之天使'。而月亮在古代总 和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起。所以沙利叶也被传为 堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中。 沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份 的天使罢!
Raguel(拉贵尔)
“神之友”。以诺书称其