王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。
18、 第四章第二节：宫廷学校——部分五六岁以上的贵族子弟因天资聪慧被选送与法老的王子一同进行学习的地方，这些权贵子弟在宫廷学校中结束学业后，就被派往相关的政府部门实习，接受实际业务的锻炼，然后再分别委任为国家官吏。
19、 第四章第二节：文人之家——法老经常会邀请饱学之士与王子王孙们进行有关国家朝政和学术问题的讨论，专研治术，组成文人之家。这种高水平的‘文人之家’可以算是当时的大学。
20、 第四章第五节：维西尔——相当于我国古代的宰相，是法老在国家内的最高代理人，遵照法老的意志报告和管理各自辖区的情况，起草和罢免法官，官吏，僧侣的命令；征收赋税。并以最高法官的资格主持会议和高等法院。其职能还包含了法律公文的盖印、保管法律和行政文书，接待外使和接受贡物并对宫廷作业以及阿蒙神庙有一定的约束力。古埃及到19王朝应该都有两个维西尔，上埃及维西尔管理底比斯到南部边境的土地，下埃及维西尔则管理底比斯以北的中埃及以及下埃及。同时维西尔还有一个来源于古王国的工作，那就是负责领导建筑事业，征集军队以及对于国家资源进行调查，对宫廷的防御做出安排，对社会动乱进行防备等等。
21、 第四章第七节：阿卡德楔形文字——当时各国书信往来中通用的外交语言文字。