的名义感谢您的大仁大德不过按东方人的传统向來讲究等价交换您支持我们的传教事业有什么要求或者说条件呢”
小开笑了这西洋和尚其实还是挺开窍的知道这天下沒有免费的午餐不过话挑明了就好办了在“无利不起早”这一点上老外确实比中国人实在明码实价决不遮遮掩掩那怕是洋和尚也不列外因此两人经过一番协商之后马上就达成了几点协议：一、大明对西方传教士给予与佛教、道教一样的便利并允许传教士修筑教堂、教会学校但传教士的一切行为都不得违背大明的法令
二、传教士有义务向教众、教会学校的学生以及前來听讲的士兵、工人教授指定的知识帮助工厂提高生产技术水平并且帮助收集翻译指定的书籍
三、在大明的传教士可以成立教会和分会但教会的性质根据大明帝国的法律的规定永远只能是宗教团体接受大明各级政府的领导和监督教会和传教士不得从事任何与传教不相称的行为们可以自由的选择入教、退教入会退会……
事实上小开之所以决定给天主教大开绿灯一方面是考虑到那些从西方來的知识精英移民们的现实需要有了教会他们会在大明更加“找到家的感觉”加强他们对大明的认同感嘿嘿……另一方面他也在一系列的事件中重新认识到了宗教在某些方面的巨大作用当然他也并不担心天主教在大明传播下去之后在未來会发展成能够影响朝廷决策的庞大势力在另一时空里在西方列强的巨舰重炮开路下国人觉得外国的月亮都更圆的的情况下这天主教都沒能统治得了中国人的思想更何况这时还有这天主教本身在他的老家欧洲都已经开始走下坡路了……
中国本身还有佛教和道教这两大宗教存在在这种宗教市场几乎以经饱和的状态下特别是天主教想在中国站稳脚跟沒有几百年的时间根本就做不到更匆论是介入政治领域了而等到几百年之后世界都以经进入了现代社会一个沒落了的天主教还能翻得起多大的浪花來
小开还更加邪恶的想道这天主教要得以传播事实上首先得过了佛教这一关拿佛教來说想要成为佛教徒同样要经历过一番类似洗礼的仪式但按佛教的理论只要是心里有佛无论是否在庙宇中生活无论是否接受过洗礼仪式似乎都能够成佛即得到佛教的认可因此在中国有一种教名叫居士的人大多都是官员文人、士大夫他们平时的生活与正常无异可以不受任何佛教律条的约束但依然可以被视为佛教徒另一种形式的佛教徒如此险恶的“教情”又岂是这水土不服的天主教所能抗衡乎