和吉凶，是吃白子，还是吃黑子，十分重要。布局也就是易学推理系统。按照《周易》这一类最古老的符号推理系统来布局。也已经具有了它所特有的一些推理规则，只有按照它的推理规则来布局，后面才能解棋。”停了停，又道：“其实，也就是七大段律，明白这些，才能布局。”
乾坤祖师故意问道：“啦！七大段律，第一律是什么呢？指什么呢？”韩奕呵呵一笑，回道：“第一律，古称：自然递进律：别卦六爻，由下往上依次推演，对相应的事物情况作出一定的解释，得出当否（吉凶）的结论。就是《周易》的许多卦辞，都具体形象地体现了这种自然递进律。例如：《乾》卦于下往上，通过潜、见，跃，飞，亢等辞，对事发生发展的规律作了形象的推演分折。”说完，又道：“如《渐》卦于下往上，通过对干（水洼），磐（涯岸）、陆（高地）、木（大树），陵（丘陵）、凌（高空）等不同的地理位置之辞，对鸿雁的成长进行了规律和作形象的推演分析。这在自然递进律中，不同的爻画，反映了事物情况的发展不同阶段。棋也是如此，要下好每一步，只有按照这自然递进律布局，最后才能解棋。”韩奕咳嗽一声，执了一子，说：“如《渐》卦的自然递进律推演过程作为分析，就是：初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。象曰：小子之厉，义无咎也。六二：鸿渐于磐，饮食行行，吉。象曰：饮食行行，不素饱也。九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。”一声咳嗽又道：“象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。象曰：或得其桷，顺以巽也。九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。就是要按照这个顺序来布局，算好吉凶，为下一步解棋做准备。”
韩奕这一段说辞，就是自然递进律，用《渐》卦爻辞作比喻，指的是鸿雁成长，鸿雁是一种水鸟。它在幼小脱离母雁时，只能在水中游动，并且象小孩学步时有一种恐惧感，其实并不危险。稍稍长大，终于蹒跚着爬上涯岸，自得其乐的觅食了。一种安全感，也便由然而生。然而，鸿雁一经爬上陆地，便发现生存斗争激烈，就象丈夫出征一去不复返，妻子怀孕总象是流产一样。只有学会如何抵抗各种外来侵略，才能幸免于难。鸿雁羽毛渐丰，终于能够飞上高树，并且能够用枯树枝构筑窝，平安的生活了。日渐成熟的鸿雁又飞上俊陵，就象长期不生育的妇女从没受过丈夫欺凌一样，吉祥无事。羽毛丰满的鸿雁冲天而起，遨游在太空；掉落的羽毛，被人拾去作为装饰品。这是一件多么庆贺的事情。这是一副丑小鸭变成天鹅的生物个体发育图，在整个生长发育过程中，含藏着一系列具有普遍意义的哲理（规律），给人们以各种各义的理想。因此，人们在占事活动中，根据所得卦象，依照相应的推理规则，确定其中的某一爻辞卦象，进行举一反三的推理，获得所需结论。韩奕要布局，也是根据卦爻卦辞来设局，也就是自设自解，黑，白对峙，最终解完最后一步，易学全局，也就解了。
韩奕呵呵一笑，咽了口口水，一执棋，准备要下，时说：“你们看，《乾》卦初爻辞之所以称为’潜龙’，是因为这一阳爻位置最下，象征阳气刚在地下发生。下白棋，还不是时候，只要下黑子。《坤》卦初爻之所以为‘复霜’，也因为这一阴爻位置最下，象征寒气初生；其上六爻辞之所以称为‘龙战于野’，是因为这一阴爻位置在最上，阴极而阳，所以阴阳相战，犹二相争，黑白各下一子。”顺利布了三棋。乾坤祖师说道：“奕儿啊！你布的局，虽然麻烦，却很准确。不错第一律自然递进律，要布局，必须根据爻位高下而作出的推演，均属自然递进律。这一规则，在任何一种推演场合，也包括棋，占卦均可做为信息源之一。这棋也一样，你布对了。”时一笑，而是慈祥一笑，慰心一笑。乾坤祖师，神弈祖师，神殿主事和百位主持，这才对韩奕刮目相看，出口称赞。韩奕呵呵一笑，就更得意了，忙说：“第二，当位律：在别卦的六爻中，属于奇数的初、三、五这三个爻位称为‘阳位’，属于偶数的二、四、上这三个爻位称为‘阴位’。在进行自然递进律推演时，每一个爻的阴，阳性质，必须与所在最位质的阴、阳属性进行对照。一般来说，倘若阳爻居阴位，或阴爻居阴位，则‘当位’，即此爻所象符合（‘顺’）自然发展规律，倘若阳爻居阴位，或阴位居阳位，则‘不当位’，即此爻所象不符合（‘逆’）自然发展规律。《家人》是一个比较典型的‘当位’卦体。以前三爻为例。”说完，看了乾坤祖师，神弈祖师，神殿主事和百位主持。