人心，维持天下太平，下白子。第六格，是上九：人心涣散，可能发生流血事件，应该尽量远远的避开，这样就没有什么危难了，下白子。”韩奕自问自答，接着说：“第六十排，是节水泽节，坎上兑下：节制是一种美德，因而亨通。但是过分节制会给人带来灾难，因而这种给人带来灾难的节制不可作为常规。第一格，是初九：不宜外出时候，应自我节制，足不出户，便不会有灾难，下白子。第二格，是九二：应该走出大门与外界交往的时候，却不时宜的节制自己，呆在家里，结果凶险，下黑子。第三格，是六三：不能把握节制的尺度而把事情搞坏，所以叹息；前事不忘，后事之师，便可无咎，无灾难，下白子。”
停了停，接着说：“第四格，是六四：心安理德的节制自己，遇事亨通，下白子。第五格，是九五：以节制为美德，愉快的节制自己，一定吉祥；随着事业的发展一定吉祥，随着事业的发展，受到人们普遍崇尚，下白子。第六格，是上六：过份的节制会给自己带来痛苦，坚持下去还会有凶险；知过即改，后悔也便消除，下白子。”谭太公，谭世忠，韩仕信，指指点点，议论着。韩奕一笑，说：“第六十一排，是中孚，风泽中孚，巽上兑下：心中诚信，可感鬼神，即便食有毒的河豚鱼也会吉祥无事，涉大川时也会风平浪静，因此纯正总会使人有誉的。第一格，初九：初交朋友，不可轻信，才会吉利；一旦相信，就不应该再有疑虑，以致自己不得安宁，下白子。第二格，就是九二：鸣叫的鹤儿在树荫，它的对偶应声和鸣；我有一蛊美酒，愿与夫人合欢畅饮，下白子。”
稍一审视，接着说：“第三格，六三：战胜了敌人，有的余勇犹存击鼓庆贺，有的人疲乏不堪倒在地上，有的人因残悲哭，有的人高唱凯歌，下白子。第四格，就是六四：战争已经结束，月儿即将圆满，能很快与家人团聚了；即使马匹已经战死，又有什么关系！下白子。第五格，是九五：彼此诚信，成了携手并肩的朋友，再没有什么憎恨了，下白子。第六格，是上九：就象雄鸡司晨，虽然声音高亢入天际，身体却不能在天上飞翔，孤傲自赏，即便诚信也有凶险，下白子。”韩奕自言自语，一笑，说：“第六十二排，是小过，雷山小过，震上艮下：小小的过度，虽然可以亨通，但必须循于常规才会有利。小事可以过度，则大事不可以过度。就象好高望远的飞鸟经过时只留下鸣叫的声音，其实它不宜往上飞行，而宜往下飞行；因为只有往下飞行，才随时可以找到栖息之所，大吉大利。第一格，是初六：好高望远不知收敛，必有凶险，下黑子。”
停了停，接着说：“第二格，是六二：企图超越他的祖父，结果被祖母所阻；企图紧紧追随君王之后，结果被权臣所阻。虽然未能如愿以偿，也没有什么灾祸，下白子。第三格，是九三：尚若过度之时，即宜谨慎预防；纵任其过度，就有可能遭致杀身之祸，异常凶险，下黑子。第四格，是九四：不出过错的最好办法，是在尚未过失的时候便加以制止。”稍一停，接着说：“但是，倘若过大制止，也会有危险，所以必须谨慎处置，不能一意孤行，下白子。第五格，六五：就象西天飘过来的乌云不会下雨一样，君王过度强求他人辅政，难成大事，下黑子。第六格，是上六：来不及制止，便已经发生过失，就象好高望远的飞鸟离地太高时找不到安身之处，以致遭到箭射，这完全是自找的灾难，下黑子。”韩奕长吸一口气，猛喝一口茶，说：“第六十三排，是既济，水火既济，坎上离下：成功之后，便缺少奋发的精神，虽然尚称亨通，但只有继续坚持正道才小有利益；成功之时，一片吉祥，然而物极必反，继续发展必然又显入混乱之中。第一格，是初九：车子已经过河抵达彼岸，车轮尚陷在泥水中，需要尽力牵引方能登岸；狐狸渡过了河面，它的尾巴已经浅湿。”
谭太公，谭世忠，韩仕信，韩通，谭小翠，傅小慧，看着韩奕，只有苦笑。韩奕视若无物，接着说：“虽然历尽艰险，但是没有什么灾祸，下白子。第二格，是六二：妇女丢失了手饰，不必急于寻找，几天之后即可复得，下白子。第三格，是九三：殷高宗讨伐鬼方，经过三年苦战，终于战胜，但对战争中效命的武夫，只给以钱帛赏赐，不以任用，下白子。”一停，接着说：“第四格，是六四：渡河时，船漏，湿了衣服，整天战战兢兢，下黑子。第五格，是九五：东边邻居杀牛进行祭祀，还不如西边邻居心诚薄祭，更容易得到神的保佑，下白子。第六格，是上六：渡河时，水深及顶，十分危险，下黑子。”