：戍、已、庚、辛、壬和癸六天干。下面是七星，也就是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。”一停，喝了口水，不说了。李清时笑着问他：“还有呢？”韩奕回道：“就是八卦：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。依次是九宫：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），和六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。”
停了停，又道：“还有八门，就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。下面是九星，就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。这些是根据易学演变出来的，是它几个支脉。”赵普笑问：“啦！什么是八卦呢？”韩奕笑着回道：“八卦：是一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在医学方面，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。”范质呵呵笑问：“啦！它的起源呢？”韩奕笑了笑，回道：“师父说：八卦是源于上古对基本的宇宙生成，日月相应循环关系（地球自转）、一种应用解说，它是根据农业，社会和人生哲学互相结合，产生的，也就是起源。”一停，又道：“古书《周易》，内容有六十四卦，却没有图像。《易传》记录‘易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。’也说的很明白。”
打个喷嚏，补充：“我认为，所谓太极，就是宇宙，两仪就是天地，四象就是四季天象；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。”韩奕意思是说：表面上太极八卦，是指是指地球自转一周年而复始，其实是不断循环的。王溥一笑，问：“但，也有先天八卦，后天八卦啊！”韩奕说道：“简单来说，其实就是四象演八卦（方位），八卦生成六十四卦，就是伏羲八卦，也叫先天八卦；但我觉得八卦应该是出自周文王的乾坤学说：先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女。”一停，说道：“震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，所代表是传统信仰（儒，道）的终极真理——就是‘道’。”石守信笑问：“啦！卦呢？”韩奕一笑，说：“八卦的‘卦’，它是一个会意字，从‘圭’从‘卜’，圭：指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意，也就是立八圭测日影。简单来说，是从四正四隅上将观测到的日影记录总结，加以核对，就成了八卦的图形。”
韩奕笑着，补充：“八卦的最基本单位是爻，大多是记述日影变化的专门符号，爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个星宿（天体）运行和气候（象）变化，这些星象之学，叫做天文。”稍一停顿，又道：“地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。”见他们不懂，翻出百宝囊，一执粉笔，笑说：“其实，很简单。”
写着说：“八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由这八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。”王审琦呵呵一笑，问：“啦！这，八卦，是谁造的啊！”心想：“这孩子，怎知这么多？跟谁学的？”韩奕笑了笑，回道：“八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字‘三求平未，斗非半米’来记八卦符号。”一停，又道：“卦的代表符号由三爻演变而成。除了占卜、风水之外，影响涉及了中医、武学、音乐等方面。”韩仕信神情一苦，见他不停的说，笑也不好，不笑也不好，心想：“奕儿，啊！奕儿。傻，孩子啊！傻，孩子，他们是逗你玩呢？”韩通看着韩奕，慈祥一笑，心想：“妈批的，你跟谁学的这些啊！你小脑袋，怎么装的下啊！”苦笑。谭世忠，韩仕信，傅仁中，韩通，谭小翠，傅小慧，韩仁，韩章，韩雪，韩小宛，李玉秀，林慧心，无数人围了上来。窦仪一笑，指着八卦符号问：“你说的卦，有什么用啊！啊！”韩奕一笑，答：“当然，有用。”