着一块色彩丰富的调色板进入分析立体主义的，因而给综合立体主义开辟了道路。（荣）
UDNIE（美国少女·舞蹈）
达达派主张摒弃一切传统的审美观，声称艺术与美学无关，当然也不要艺术的节奏、匀称、和谐等等。他们在诗歌上的创作是无意义的字句组合。用剪刀把报纸上的文字剪下来，按诗歌所需的长度任意排列，就是一首诗；在绘画上，则用无意义的线条、色彩构成，就成为一幅画。这是艺术的虚无主义态度。法国画家毕卡比亚便是这种主张的绘画代表。他的这一幅《UDNIE》是自己创造的隐语，以摹仿Undine一词（水中精灵）的含义：同时，他又冠以《美国少女·舞蹈》的副标题。不过，毕卡比亚不同于另一达达派画家杜尚，他的创造灵感接受象征主义思想，在画面上运用立体主义手法使色与形具有音乐律动的倾向性。此作是他于1913年参加纽约的“Amor Show”（爱神展览会）活动时根据在美国产生的印象所作的抽象绘画，在法国沙龙展出时遭到普遍的抨击，但这时只有评论家阿波利奈尔一人却反其声而予以称赞。
费朗西斯·毕卡比亚（FrancisPicabia，1879年~1953年）出生于巴黎，父母是富裕的古巴人和法国人。1908年至1911年，他崇拜印象主义而又转向立体主义。他先后在巴黎美术学院和装饰美术学院学习，1911年加入立体派一个名为“黄金分割试验”的小组，后加入德洛内的“俄耳甫斯主义”，毕卡比亚是这一画派的身体力行者。1918年他第二次来到纽约，与杜尚、曼·雷等人在当时已闻名的施蒂格利茨（Alfred Stigitz）办的“291”画廊合作办画展，并发表他的新作品。
俄耳甫斯
俄耳甫斯，是希腊神话中佛律癸亚歌手，河神俄阿格洛斯和卡利俄珀的儿子。在西方流传最广的说法：俄耳甫斯发明了音乐和作诗，因此也传说他是阿波罗的儿子。他的歌声可使树木弯枝，顽石移步，野兽俯首。他的妻子神女欧律狄刻被蛇咬伤致死，为了使妻子还阳，他下到冥国，说服冥王把妻子带回人间，但在走出冥界时不慎违犯禁令，回头看了他妻子的影子，从此永远失去了她。可是，画家在这里画了琴、诗集和倒下的人影。火红的光色使全画幻觉化了。
雷东艺术风格在象征派画家中是独特的，理解他的艺术比较困难，似乎无法用一种公式去认识他的每一幅画，他说自己是“用现实世界的逻辑表现幻觉世界”、可事实上，他的作品中的内涵往往居于视觉与幻觉之间的一个中间地带，或者把他的话颠倒一下，应该说是引幻觉世界之泉，而为现实世界所用。如这一幅《俄耳甫斯》上的形象是难以确定的。它是形象的图解，又是幻觉的形象化。
雷东认为印象派已“毫无价值”，平时他只和文学家马拉美、纪德、瓦勒里等人来往，后来与莫罗、夏凡纳等象征派画家交往甚密。
进入晚年以后的雷东，其作品的神秘色彩越来越浓，他常用欢快的色彩表现一种生活乐趣，用一些特定的符号象征情欲，虽然有时含义晦涩，但给人留下很深的印象。